Назначенный Пекином 20-летний панчен посетил пострадавший от землетрясения тибетский округ Юйшу

Через месяц после случившегося 14 апреля землетрясения силой 7,1 балла однопартийный режим материкового Китая впервые рискнул отправить в тибетский регион провинции Цинхай назначенного на пост 11-го Панчен-ламы тибетского юношу, обычно находящегося в Пекине.

Прибыв 14 мая в поселок Цзегу (Гьегу) он посетил поврежденный
землетрясением монастырь Гьегу, где после молебна в палатке осмотрел место, где происходила кремация погибших. Строения монастыря Гьегу считаются слишком опасными для дальнейшего пребывания людей. Пекинский панчен также побывал на развалинах монастыря Трангу (в китайской версии Чаньгу), который разрушен полностью, а затем, как отмечает Синьхуа, "навестил офицеров и солдат" размещенных в уезде подразделений народно-освободительной армии и вооруженной милиции.

Как пишет South China Morning Post, местные жители выражали недовольство тем, что из-за визита этого не пользующегося авторитетом 20-летнего официального религиозного деятеля весь город был практически закрыт. Зато в репортаже государственного телевидения CCTV появилась картинка с пекинским назначенцем и несколькими сотнями монахов в палатке.

15 мая назначенный Пекином 11-й панчен-лама уже оказался в городе Синин, административном центре провинции Цинхай. Здесь, по сообщению Синьхуа, для него организовали молебен по погибшим в монастыре Таэр (это китайское название; тибетцы называют монастырь Кумбум), на котором присутствовали около 700 монахов. Государственное агентство КНР упоминает, что через два дня после землетрясения он провел молебен в монастыре Сихуан (Xihuang) в центре Пекина, объявив, что передает пострадавшим 100 тысяч юаней (14662 доллара).

Хотя Пекин и старается показать терпимое отношение к тибетскому буддизму, направляя в регион Юйшу высших кадровых сотрудников и религиозных деятелей, на сама деле монахам, оказывавшим помощь в спасательных работах и погребальных церемониях, приходится испытывать на себе давление властей. Как сообщила 14 мая в своем блоге тибетская поэтесса Осер (Tserang Woeser), монахи из влиятельного буддийского института монастыря Седа провинции Сычуань, высланные 20 апреля из зоны бедствия, подверглись допросам местных чиновников. С первых дней после землетрясения свыше 1300 монахов из этого института добровольно принимали участие в спасательных работах в Юйшу.

Очевидно, власти раздражены той значимой ролью, которую монахи сыграли в спасении и распределении гуманитарной помощи среди пострадавших, включая 3 млн юаней денежных пожертвований, не прошедших через бюрократические разрешения, отмечает Осер. По ее сведениям, монахи из провинции Сычуань также сняли документальный фильм о своем участии в спасательных работах и разместили его в интернете.

Давление на монахов связано и с подозрениями, возникшими по поводу занижения числа погибших. По данным монастырей, реальные данные могут разниться от 4 до 10 тысяч, тогда как официальные источники дают лишь около 2200.

Более 100 тысяч оставшихся без своих домов жителей поселка Гьегу размещены в палатках, где, по-видимому, и останутся на протяжении трех лет, пока поселок не построят по новому проекту “экологического туризма”. По официальным данным на 1 мая, общее число пострадавших от подземной стихии в уезде Юйшу достигло 223 тысяч человек, что составило 62,5% численности населения Юйшу-Тибетского автономного округа.

Но однопартийный режим явно больше заботится о пропагандистском эффекте своих акций, чем о реальных нуждах пострадавших от стихийного бедствия тибетцев. Вот и в последней статье Синьхуа, посвященной возрождению нормальной жизни в поселке Цзегу, о тибетцах нет ни слова. Упоминаются лишь ханьцы, снова открывшие примерно неделю назад на улице Minzhu Road книжный магазин (видимо, дня больше не могли выдержать без пропаганды), аптеку, торговлю зерном, овощную и бакалейную лавки. Овощами и зерном занимаются члены одной семьи – Ло Шили (Luo Shili) раз в четыре дня закупает капусту, яйца, огурцы и прочий товар в Синине, торгуя почти по тем же ценам, что и до землетрясения, рядом стоит с зерном его дочь Ло Лань (Luo Lan), беременная на 7-м месяце. По словам торговца, прожившего в Цзегу уже 8 лет, за фрукты и овощи в день удается выручать 1 тысячу юаней - вдвое меньше, чем раньше. Прочие члены семьи вернулись домой, в провинцию Хэнань, хотя местные чиновники по торговле и обеспечили их сборными домиками.

Помощь властей этим не ограничивается, но другим достается гораздо меньше. Как сообщили агентству Синьхуа 4 мая в штабе по ликвидации последствий землетрясения в Юйшу, 17382 жителя ежедневно получают 500 граммов продовольствия; для 40 детей-сирот, одиноких пожилых и инвалидов назначено ежемесячное пособие в размере 1 тысячи юаней.

Для тех, кому нужно снять деньги со счета, если банковские книжки утрачены, или решить вопрос о вступлении в права наследования, в поселке Цзегу открыты три пункта юридической помощи, в том числе один мобильный. Адвокат Чэнь Юйчан (Chen Yuchang) говорит, что ежедневно обращаются около десятка человек. Но неясно, оказывается ли такая помощь на местном тибетском диалекте. Ведь, как стало известно во время эвакуации раненых, большинство местных скотоводов не владеют другими языками, кроме родного.

Сообщив 25 апреля о том, что для оказания бесплатной медицинской помощи всем пострадавшим от землетрясения установлен срок до 15 мая, заместитель начальника управления здравоохранения провинции Цинхай Ван Сяоцинь несколько туманно добавил, что "те, кто не успеет выписаться из больницы до 15 мая, продолжат бесплатное лечение в больнице вплоть до полного выздоровления". Пока нет ни данных о числе пострадавших, оставшихся в больницах, ни уточнений относительно того, распространяется ли бесплатное лечение на тех раненых тибетцев, кого отправили за пределы провинции.

В Гуанчжоу арестован пастор и разогнано собрание подпольной христианской церкви

Арест пастора и разгон богослужения подпольной христианской общины в городском парке Гуанчжоу, произошедшие на фоне возросшего давления на неправительственные организации и преследований адвокатов, занимающихся вопросами прав человека, вызывают опасения по поводу выживания еще не утвердившихся структур гражданского общества в материковом Китае.

По сведениям организации христианской взаимопомощи СhinaAid, пастор Ван Дао (Wang Dao) из уже подвергавшейся гонениям общины ‘Liangren’ с 9 мая находится под арестом в изоляторе временного содержания городского округа Фанъю (Fanyu) в границах Гуанчжоу. Представители органов безопасности забрали его из дома утром 8 мая, якобы с целью задать кое-какие вопросы.

По словам супруги пастора, 8 мая около 15 часов, когда она направлялась в отделение милиции Лопу (Luopu), чтобы передать обед для мужа, ее пригласил для “беседы” один из офицеров милиции. В подразделении участковых ей сообщили, что дома ее ждут какие-то люди. Вернувшись, она увидела на лестнице тех же шестерых агентов в штатском и милиционера в форме, которые приходили утром, чтобы забрать пастора. В ходе обыска они изъяли его компьютер, удостоверение личности, паспорт, пропуск в Гонконг и Макао, а также банковскую книжку.

В 16.30 супруга пастора также была доставлена в отделение милиции, где ее продержали более 20 часов.

"Когда меня освободили, мне вручили уведомление о том, что мой муж задержан по уголовному делу", - рассказала она. В датированном 9 мая уведомлении, которое получила супруга пастора, значится, что он арестован по обвинению в проведении "сборища, нарушившего общественный порядок”.

"Я очень встревожена, так как задержание по уголовному делу является весьма серьезной мерой", - отметила она.

В первый раз Ван Дао был задержан в 10 утра 7 мая по подозрению в распространении чувствительных материалов через интернет. В течение пяти часов он подвергался допросам в связи с появлением 3 мая в сетевых источниках открытого письма, содержавшего призыв о молитвенной поддержке к другим христианским общинам. Ван Дао отметил, что члены его церкви подвергаются допросам в связи с активным участие в гуманитарных акциях в поддержку жертв Сычуаньского землетрясения 2008 года. "Пространство, где могут выжить китайские домашние церкви, продолжает сужаться", писал он.

За последние три месяца пастора забирали из дома трижды, потребовав даже навсегда уехать из Гуанчжоу. По словам его супруги, "они сказали, что будет лучше, если он вообще покинет страну".

Очевидно, что выдвинутое теперь против него обвинение, касающееся "сборища с целью нарушения общественного порядка", было подготовлено задним числом.

Представители милиции и управления по религиозным делам Гуанчжоу отказываются дать какие-либо комментарии по поводу этого ареста, отмечает гонконгская South China Morning Post.

Известный ранее как Ван Тунцзян (Wang Tongjiang), он еще студентом участвовал в демократических манифестациях на площади Таньаньмэнь в 1989 году. В связи с этим он провел год в тюрьме, а после освобождения взял себе имя Ван Дао. Обычно в преддверии 4 июня, когда отмечается годовщина вооруженной расправы на площади Тяньаньмэнь, власти предпринимают действия против диссидентов и тех, кто считается потенциальными нарушителями стабильности в обществе.

Утром 9 мая было разогнано богослужение под открытым небом, проводившееся примерно 20 членами его подпольной общины в одном из городских парков Гуанчжоу. Вначале агенты органов безопасности снимали всех собравшихся на видео, а затем началась операция по разгону, в которой участвовали также муниципальные патрульные, охранники парка и дружинники в штатском. Двое верующих были на некоторое время задержаны.

Церковь ‘Liangren’, объединяющая в основном молодых людей, вынуждена проводить богослужения под открытым небом, так как 2 мая власти запретили общине использовать прежнее помещение. В последние годы община уже несколько раз меняла места проведения собраний, так как чиновники принуждали владельцев помещений изгнать христиан.

Как уже сообщалось, в последние месяцы преследования в отношении христианских церквей усилились. В ноябре пекинская церковь ‘Shouwang’, насчитывающая около 700 членов, была вынуждена уйти из арендованного помещения и проводить богослужения в заснеженном парке. Немногим позже чиновники принудили перебраться в парк церковь ‘Wanbang’ в Шанхае, объявив ее деятельность незаконной.

Однопартийный режим в Пекине, стремящийся подчинить всю религиозную жизнь своим идеологическим принципам, разрешает богослужения только в общинах, следующих указаниям управлений по религиозным делам, хотя миллионы христиан по-прежнему собираются на молитвы в "домашних" общинах, не имеющих официальной регистрации.

Центральное правительство относится к неправительственным и религиозным организациям с глубокой подозрительностью, весьма туманно указывая на опыт "цветных революций" на постсоветском пространстве, подчеркивает бывший эксперт Академии общественных наук Китая Чжан Лифань (Zhang Lifan).

"Совершенно неверно рассматривать неправительственные организации в качестве силы, готовящейся к конфронтации, - отметил он в интервью газете South China Morning Post, - поскольку большинство из них не стремятся стать политической силой. Гражданское общество способно стать буфером в социальных конфликтах, но здесь ничего подобного не наблюдается. Как свидетельствует история, общественные беспорядки возникали как раз там, где не было гражданского общества, но оставались только подпольные движения".

Кампания по обеспечению безопасности в школах не решает проблемы, предостерегают эксперты материкового Китая

Государственное агентство КНР сообщило 5 мая о задержании в провинции Цзянсу 2 мужчин по подозрению в угрозах совершить нападения на детские учреждения, подобные тем, что потрясли страну в последние недели.

2 мая задержан 39-летний мужчина по фамилии Люй, отправивший 26 апреля письмо на имя директора школы первой ступени 'Chunxing' города Уси. "Если не хотите, чтобы трагедия Наньпина повторилась здесь, в Уси”, предупреждал он, потребовав от школы перевести на свой счет 100 тысяч юаней (14706 долларов). Автор письма имел в виду нападение, произошедшее 23 марта в Экспериментальной начальной школе города Наньпин, когда мужчина с ножом убил 8 и ранил 5 детей.

По заявлению управления общественной безопасности провинции Цзянсу, на допросе Люй признался, что открыл для этого счет в банке, воспользовавшись утерянным кем-то удостоверением личности. По данным предварительного следствия, этот приезжий рабочий из провинции Аньхой малообразован, имеет скудный достаток и пристрастился к азартным играм. Однако агентство не уточняет, подозревается ли он в вымогательстве или каком-то ином уголовном преступлении.

Тогда как 20-летний житель города Цзянъинь (Jiangyin), входящего в административные границы Уси, был взят милицией за появившиеся в интернете слова: "найти ребенка и убить для развлечения". Поскольку эти слова оказались фрагментом "шутки", он отделался трехдневным административным задержанием с 3 по 5 мая. "Он ощущал внутреннюю пустоту и хотел привлечь к себе внимание", - заявил заместитель начальника управления.

Отчитываясь таким образом о работе, проделанной в рамках общенациональной кампании по обеспечению безопасности детей, управление общественной безопасности провинции Цзянсу сообщило, что на патрулирование образовательных учреждений в Уси городским правительством направлены с 6 мая 1 тысяча милиционеров и 3 тысячи охранников (возможно, речь идет о муниципальных патрульных, имеющих достаточно скверную репутацию).

Как известно по опыту подобных кампаний в сфере безопасности, теперь из всех регионов материкового Китая должны поступить сообщения о задержанных в связи с угрозами, касающимися детей, а также отчеты об усилении патрулирования детских садов и школ. Нынешнюю кампанию запустил на всекитайском телеселекторном совещании, прошедшем 3 мая, один из членов всесильного политбюро, шеф политико-юридической комиссии компартии Чжоу Юнкан. По его словам, "парткомы и администрации всех уровней должны взяться за обеспечение безопасности в школах и детсадах как за важную политическую задачу".

Пекинская милиция сообщила 6 мая о начале расследования по поводу распространенных в интернете “слухов”, что около 9 утра в школе первой ступени 'Xiwang' в квартале Sibozi столичного района Чанпин произошло нападение, заставившее эвакуировать всех учащихся. Представитель городского управления общественной безопасности Пекина заявил, что "такой школы в Sibozi нет, и рапорта о нападении на школу не поступало".

В школах материкового Китая устанавливаются дополнительные камеры слежения и электронные замки, оснащается средствами защиты персонал охраны. По сообщению Синьхуа, "в одном из районов Нанкина, например, 70 охранников, вооруженных резиновыми дубинками и баллончиками с перцовым аэрозолем, размещены в общественных школах и детсадах; в городе Чанчунь отдано распоряжение о том, чтобы каждый детсад и каждая школа имели как минимум двух охранников-профессионалов". В Пекине охранники школ снабжены 'железными' перчатками и милицейскими 'вилами'. В пределах административного управления города Чунцин милиция наделена правом стрелять на поражение по любому, кто будет заподозрен в угрозе нападения вблизи детских садов и школ.

Пользуясь случаем, чиновники на местах выступили с предложениями включить в бюджетные расходы на образование «финансирование мер по обеспечению безопасности». Если появятся средства, заказы можно будет распределить среди своих близких или получить солидные откаты от  знакомых предприятий.

Новые меры безопасности сделали маловероятные нападения на детские учреждения чем-то привычным, введя такую угрозу в повседневный оборот. Если раньше подобные нападения на детей казались невозможными, сказала Global Times воспитательница Экспериментального детского сада 'Nanping' в Чунцине Ван Шу (Wang Shu), то теперь "сам вид служащих милиции, патрулирующих вокруг школы по окончании занятий, заставляет считать подобный риск неизбежным". На воротах школы установлен электронный замок, добавила она, так что "каждый, кто хочет войти в школу, должен пропускать через него свою карточку".
Тема безопасности школ доминирует в политической жизни материкового Китая после серии нападений, отмеченных в провинциях Фуцзянь, Гуандун, Цзянсу и Шаньдун. Причем три нападения произошли сразу после того, как 28 апреля был по приговору суда расстрелян 42-летний Чжэн Миньшэн, атаковавший детей с ножом перед воротами школы в Наньпине 23 марта. Буквально через несколько часов после казни в соседней провинции Гуандун 33-летний учитель Чэнь Канбин нанес ранения 18 детям (так указано в заметке Global Times) и учителю начальной школы Лэйчжоу. На следующий день, 29 апреля, 45-летний крестьянин Ван Юнлай ворвался с самодельной кувалдой в помещение детсадовской группы в начальной школе города Вэйфан провинции Шаньдун.
Также 29 апреля около 9.40 утра 47-летний безработный ранил 20-сантиметровым тесаком 29 детей и 2 воспитателей в группе №2 детского сада города Тайсин провинции Цзянсу. Обсуждая это нападение на популярном форуме tianya.cn, очевидцы утверждали, что власти скрывают факт гибели 8 детей. Ранее, 12 апреля, примерно в 400 м от ворот школы в уезде Хэпу Гуанси-Чжуанского автономного района 40-летний Ян Цзяцин убил второклассника и 70-летнюю старуху, ранив еще троих детей, покидавших школу после уроков.
Между тем, по данным South China Morning Post, упомянутые выше пять эпизодов были далеко не первыми из похожих нападений.  2 марта 2009 года 40-летний Сюй Симэй (Xu Ximei) зарезал кухонным ножом дошкольников 4 и 6 лет, а также ранил еще трех детей  и пожилую женщину в школе первой ступени и на площади деревни Мачжан (Mazhan) провинции Гуандун. В той же провинции 24 февраля 2008 года бывший ученик средней школы №2 Лэйчжоу в нанес смертельные раны ножом мальчику и девочке, а затем покончил с собой. По официальным сообщениям, за полгода до этого он был отчислен из школы и страдал от головных болей.
13 июня 2007 года, опять же в богатой южной провинции Гуандун, мужчина по фамилии Су ворвался в школу первой ступени 'Chiling' поселка Лунтан с кухонным ножом, убив 9-летнего мальчика и нанеся серьезные ранения еще трем учащимся. 24 мая 2006 года в деревне Лоин (Luoying) центральной провинции Хэнань Ян Синьлун (Yang Xinlong) зарубил соседа, а затем захватил в заложники 19 школьников средней школы, отказавшись сдаться властям. Он успел убить одного заложника, после чего был ранен выстрелами милиционеров и отправлен в больницу.
В 2004 году получили известность два случая. 25 ноября в городском округе Жучжоу провинции Хэнань 21-летний Янь Имин, проникнув в общежитие школы старшей ступени, зарезал 9 мальчиков. На следующий день он попытался покончить с собой, и был передан милиции собственной матерью. Через два месяца его казнили. 4 августа в Пекине подрабатывавший охранником в детском саду Сю Хэпин (Xu Heping), 51 года, убил одного и порезал еще 14 школьников,  а также ранил 3 учителей. Как сообщала государственная пресса, он страдал шизофренией. Поскольку это нападение произошло по соседству с комплексом, где живут и работают председатель Ху Цзиньтао и другие высшие партийные бонзы, правительство дало указания проверить меры безопасности в школах всех регионов материкового Китая.
Нападения на школы описываются как отдельные инциденты с участием лиц, совершивших эти акты насилия в приступе психического заболевания. Однако специалист по социальной психологии из Пекинского университета Ся Сюэлуань (Xia Xueluan) убежден, что последние случаи являются отражением общественного недовольства, усугубляемого растущей пропастью между чиновниками и простыми людьми.
Нападавшие, сами принадлежавшие к тем, кто переживает ощущение постоянных неудач и отсутствия законных возможностей, избрали своей мишенью еще более уязвимую группу – детей, поскольку чиновники сидят для них слишком высоко. "Что бы они ни совершили, они намеревались отомстить обществу, поскольку просто хотели развеять свой гнев", - подчеркивает он.

Эксперты критически оценивают нынешнюю кампанию по обеспечению безопасности в учебных учреждениях, которая в основном сведется к бодрым отчетам и распилу бюджетных средств, но едва ли поможет предотвращению таких случаев жестокого насилия, связанных с массовой гибелью детей. Наращивание патрулей в школах и вокруг них ничего не решает, указывает профессор социологии Народного университета в Пекине Чжоу Сяочжэн (Zhou Xiaozheng). "Если не обратиться к коренным проблемам, то подобные насильственные инциденты произойдут снова", - считает он.

Отметив в интервью Global Times, что эти мерзкие нападения на школы и детские сады не имеют отношения к учебным вопросам, специалист Пекинской академии образования Гэн Шэн (Geng Shen) подчеркнул, что невинные дети "не должны становиться жертвами общественного неравенства". Чиновники на местах не имеют права ограничиваться мерами по затыканию прорвавшихся труб, добавил он, "им следует готовиться к чрезвычайным ситуациям заранее".

В этой связи Global Times напоминает, что во время землетрясения, произошедшего 12 мая 2008 года, под развалинами школьных зданий в провинции Сычуань, при строительстве которых использовались материалы скверного качества, погибли, по официальным данным, 6600 детей (причем эта цифра поразительным образом превосходит прежний официальный итог). А в 2009 году в одной из школ провинции Хунань, где в слишком узкий лестничный пролет побежали около 400 учащихся, 8 детей были задавлены и погибли от удушья, еще 26 получили телесные повреждения. 

При однопартийном режиме дети рассматриваются как ресурс, принадлежащий чиновникам, иначе каким образом партия оставит за собой решать, родиться им или стать жертвами борьбы с внутренним или внешним врагом. Гражданский активист Тань Цзожэнь, пытавшийся собрать независимые данные о школьниках, погибших в обвалившихся зданиях в провинции Сычуань, отправлен в тюрьму. И поскольку приближается вторая годовщина землетрясения, материковая пресса поспешила отрапортовать, что женщины, потерявшие в результате стихийного бедствия детей, которым власти разрешили родить еще раз, принесли более 2 тысяч младенцев.

Стихийное бедствие в тибетском регионе превращено в информационный повод для пропаганды

Однопартийный режим в Пекине стремится превратить стихийное бедствие, поразившее населенный тибетцами регион провинции Цинхай, в информационный повод для пропаганды собственных идеологических установок. Сделавшие огромный вклад в спасательные работы тибетские монахи, без которых было бы невозможным отправление буддийских погребальных церемоний, оказались в этой схеме нежелательным источником независимой информации.

Особые опасения пекинских пропагандистов вызывают расхождения по поводу числа погибших, основывающиеся на данных тибетских монахов, которые вне всякого сомнения заслуживают большего доверия, чем китайские чиновники. Эти опасения четко отразились в комментариях, с которыми выступил в Пекине заместитель председателя правительства провинции Цинхай Чжан Гуанжун (Zhang Guangrong).

"С момента землетрясения мы вели подсчет погибших в строгом соответствии со стандартными методами, - заявил он 26 апреля. – Мы ежедневно к 17 часам подводили итог и затем, как положено, публиковали его. Число, которое мы объявляем теперь, полностью подкрепляется свидетельствами и строго соответствует статистике по зоне землетрясения. Оно достоверно".

Составление отчетов о погибших и раненых, как по команде, прекратилось уже 25 апреля. Официально к 17 часам насчитывалось 2220 погибших, и еще 70 были обозначены как пропавшие без вести. Как указал заместитель начальника отдела гражданской администрации провинции Цинхай Ма Цзюньдэ (Ma Junde), к 25 апреля общее число погребенных составило 2192, из которых 593 захоронены, 917 кремированы в местных похоронных учреждениях, 576 кремированы местными монастырями и еще 106 кремированы за пределами Юйшу.

Пресс-канцелярия госсовета КНР уточнила, что Юйшу разделено на 19 административных единиц, в каждой из которых для подсчета погибших назначены специальные чиновники. Группы спасателей также направляли свои данные в штаб спасательных работ для сравнения перед публикацией отчета. Однако осталось неясным, каким образом осуществлялось при этом сотрудничество с монастырями.

Участвовавшие в спасательных работах монахи и тибетцы в изгнании отнеслись к официальным цифрам без всякого доверия. По словам одного из местных монахов, и после подведения итогов "из-за пределов поселка Цзегу еще приходят люди с просьбами провести молебны для членов их семей". По данным монастырей,  которые приводит гонконгская South China Morning Post, окончательное число погибших должно составить не менее 4 тысяч, но может превысить и 10 тысяч.

"Мы уже наслышаны о случаях, когда правительство занижало или скрывало данные, поступившие от монахов и спасателей. Разве можно поверить, что они не фальсифицируют такие чувствительные цифры, как это часто делалось в прошлом?" – выразил сомнения пожилой тибетец лет 60-ти.

Сомнения по поводу официальной статистики лишь усиливаются поспешным заявлением пекинской China Daily, что наставник монастыря Гьегу Дампа Ринчен (Dampa Rinchen) признал "ошибочными" свои данные о 7-8 тысячах погибших, основанные на свидетельствах местных жителей и масштабах разрушения. Ранее тот же лама (название монастыря и его тибетское имя приводились в китайской версии) сообщил, что только в ходе масштабной церемонии 17 апреля были кремированы 2110 тел.

По официальным данным, в Юйшу проживает 280 тысяч человек, 97% из которых составляют тибетцы. Как говорится в заметке, опубликованной 3 мая агентством Xinhua, в Юйшу насчитывается 23 тысячи монахов и монахинь в 192 монастырях "тибетского стиля". Остается только догадываться, почему при этом вся заметка посвящена духовной поддержке, которую принесли пострадавшим от землетрясения тибетцам китайские буддисты.

Вначале 14-летний Ньима Тендру (Nyima Tendru) получает от некоего влиятельного монаха, прибывшего в Юйшу из расположенного за тысячи километров города Дацин (Daqing) провинции Хэйлунцзян, что тот "освободит душу его матери из чистилища и отправит ее в Сукхавати, или Западный рай". 

Затем появляется 33-летняя монахиня Синьюань (Xinyuan), по призыву буддийского общества провинции Хэбэй прибывшая аж из Шри-Ланки, где ей пришлось прекратить свое обучение. Принадлежащая к ханьской школе буддизма монахиня приехала заменить своего учителя Чанхуэя (Changhui), который "впал в недомогание после того, как совершил дальнюю поездку в Юйшу, передав бесплатно 100 палаток".

Как пишет Xinhua, "надев бордовую kasaya, какую обычно носят буддисты тибетской школы, и крутя ниткой бус, она посетила многие семьи, потерявшие родственников, и помогла им освободить души умерших". Это произошло после поездки из поселка Гьегу в поселок Сяласюй (Xialaxiu) 26 апреля, когда она прочтя по-тибетски молитву, растрогала водителя нанятого джипа, показавшего удостоверение личности погибшей сестры. "Перед лицом бедствия все буддисты вне зависимости от того, к какой школе они принадлежат, являются одной семьей", - цитирует ее государственное агентство КНР.

Такое заявление можно было бы только приветствовать, если бы оно прозвучало в иной ситуации. Однако данная заметка начисто опровергает официальные причины, по которым тибетским монахам из провинции Сычуань было приказано покинуть зону бедствия и вернуться в свои монастыри. Напомним, что правительство в Пекине заявило, что присутствие не имеющих достаточного опыта монахов помешает восстановительным работам в Юйшу. Но, как видно, эти доводы не относятся к пребыванию в регионе замаскированной под тибетскую буддистку монахини ханьской школы.  

По неясным причинам в опубликованной 3 мая заметке государственного агентства КНР число монастырей Юйшу, в которых проживают упомянутые выше 23 тысячи тибетских монахов, сократилось на 46 – еще недавно было 238, стало 192. И непохоже, чтобы эта разница как-то соотносилась с поврежденными монастырями, которых власти насчитали 87.

Монастырей стало меньше, а число тибетских монахов в округе Юйшу сократилось не менее чем на две трети. Ведь по данным начальника милиции Юйшу, из примерно 3 тысяч тибетских монахов из 36 монастырей, принимавших участие в спасательных работах в поселке Гьегу, две трети прибыли из-за пределов округа. И стоит отметить, что как раз перед тем, как власти приказали им покинуть зону бедствия, монахи из провинции Сычуань заявили, что намерены составить полный список погибших в результате землетрясения.

Местные тибетские монахи упомянуты лишь в контексте поездки, которую совершил 1 мая в Юйшу премьер Вэнь Цзябао, призвавший, как подчеркивается официальной прессой, к укреплению сплоченности населения вокруг однопартийного режима. Прибыв в зону бедствия около 2 часов дня, второй человек в пекинской иерархии отправился в армейский госпиталь, устроенный в гимназии Юйшу. После двухчасового переезда в поселок Лунбао (Longbao) он посетил тибетский монастырь, чтобы еще раз пропагандировать "признательность монахам от лица центрального комитета компартии и госсовета КНР".

Далее Xinhua цитирует слова настоятеля монастыря Трангу (Чаньгу в русскоязычной версии агентства), одного из трех, полностью разрушенных в результате землетрясения. "Почти все сооружения нашего монастыря рухнули и нам необходимо строить их заново. Но в первую очередь мы должны  построить 'монастырь в умах' верующих", - сказал кхенпо Тринлин Пасум (Trinlin Pasum; очевидно, китайская версия тибетского имени)

Но властям провинции Цинхай сейчас явно некогда думать о помощи в восстановлении тибетских монастырей. 29 апреля местная пресса с восторгом сообщила, что в зону бедствия прибыл один из ведущих специалистов по сохранению исторических реликвий Китая профессор Нормального университета Шэньси Ли Юйху (Li Yuhu). Однако его интересовали отнюдь не монастырские древности, а школьная доска, на которой собственной рукой начертал 12 иероглифов председатель Ху Цзиньтао.

Доска с заклинаниями "Будут новые школы! Будут новые дома!" на мандаринском китайском, которые по указанию председателя хором повторяли пережившие землетрясение дети, будет помещена в музей провинции Цинхай. Как пишет Shanghai Daily, доска с надписью, которую сделал школьным мелом национальный лидер, превратится в мемориальный объект.

---

Hotmail: Trusted email with powerful SPAM protection. Sign up now.

Правозащитные организации Тайваня провели митинг протеста по поводу исполнения 4 смертных приговоров

Правозащитные организации Тайваня провели 1 мая митинг протеста перед зданием министерства юстиции в Тайбэе, обвинив чиновников в том, что казни 4 осужденных были осуществлены незаконно, поскольку Совет великих судей (Council of Grand Justices) согласился провести заседания по их делам.

В пятницу, 30 апреля, на Тайване были приведены в исполнение четыре смертных приговора. Это произошло в первый раз с декабря 2005 года, и к тому же на фоне широкой общественной дискуссии по вопросу об отмене смертной казни. "Эти казни были незаконными, поскольку соответствующие правила гласят, что приказы о смертной казни не могут быть подписаны, пока дело находится на пересмотре в Совете великих судей", - заявил председатель комитета по защите прав человека Ассоциации адвокатов Тайбэя Гао Юн-чжэн (高涌誠).

В 7.30 утра 30 апреля, спустя два дня после подписания приговоров министром юстиции, в четырех разных тюрьмах были убиты выстрелами из пистолета Чан Вэнь-вэй (張文蔚), Го Ши-мин (柯世銘), Чан Вэй-лун (張慰龍) и Хун Чэнь-яо (洪晨耀).  Они были казнены "в соответствии с законом, так как эти четверо признаны виновными в таких тяжких преступлениях, как похищение и убийство, а также убийства нескольких лиц", говорится в заявлении министерства юстиции (MOJ), где подчеркивается, что казненные не обращались с просьбой о рассмотрении их дел на предмет соответствия конституции.

Как пишет Taipei Times, Чан Вэнь-вэй был приговорен к смерти за похищение и убийство 16-летнего подростка в уезде Тайчжун. В момент совершения преступления он находился на свободе условно. Го Ши-мин был приговорен к смерти дважды за убийство мужчины в ходе конфликта по бизнесу в уезде Тайнань, а также женщины, ставшей свидетелем этого. Чан Вэй-лун похитил семилетнюю дочь своего друга в уезде Таоюань и после получения выкупа убил ее.  Хун Чэнь-яо признан виновным в убийстве трех человек в ходе спора о возврате долгов в уезде Синьчжу. На допросе он заявил, что совершил убийство, так как сорвался.

Тайвань в настоящее время сохраняет смертную казнь за серьезные преступления, включая предумышленное убийство, похищение человека и грабеж. Лу Чинь-дэ  (陸晉德), отец 10-летней девочки Лу Чэн (陸正), убитой после похищения в 1987 году, назвал казни 30 апреля  "запоздалым правосудием".

Отметив, что Тайвань является страной закона и порядка, пресс-секретарь президентской канцелярии Ло Чжи-цян (羅智強) вечером 30 апреля заявил, что для того, чтобы откладывать смертную казнь, нужны законные причины, в противном случае министерство юстиции должно поступать согласно существующему законодательству. По его словам, для достижения консенсуса по высшей мере наказания на Тайване необходимы "рациональные дискуссии".

Вопрос об отмене смертной казни привлек всеобщее внимание в марте, когда бывший министр юстиции Ван Цин-фэн  (王清峰) открыто заявила о своих возражениях против смертной казни на Тайване, отметив, что отказывается подписывать смертные приговоры в качестве министра. Под давлением сторонников смертной казни из числа родственников жертв и законодателей ей пришлось уйти в отставку.

Новый министр юстиции Цзэн Юн-фу (曾勇夫) сказал, что подпишет приказ об исполнении смертного приговора, как только процесс его обжалования будет завершен. Учитывая серьезность дискуссии, министерство юстиции провело 21 апреля в Баньцяо (板橋), в уезде Тайбэй, первое публичное слушание по вопросу смертной казни, на котором глава министерства заявил, что его ведомство намерено изучить дела всех 44 заключенных, ожидающих смерти, и исчерпать до осуществления казни все смягчающие меры. "Исполнение смертных приговоров не будет затягиваться до конца текущего года", - отметил Цзэн.

Как заявила на митинге 1 мая исполнительный директор тайваньского 'Союза за отмену смертной казни' (TAEDP) Линь Синь-и (林欣怡), ее организация обратилась с просьбой дать оценку соответствия конституционным нормам от имени всех 44 смертников, однако Совет великих судей ответил, что нужны доверенности от 4 осужденных – именно тех, кого казнили в пятницу утром.

"23 апреля я получила уведомление, где меня просили прислать эти доверенности по почте до 3 мая, - сказала Линь. – В тот же день я пошла к Чан Вэй-луну, который 26 апреля отправил мне доверенность, полученную мной 27 апреля". По ее словам, поскольку предельный срок был назначен на 3 мая, она решила подождать, пока не получит остальные доверенности, что отправить в Совет великих судей все четыре.
"И пока процесс еще идет, министерство тайно казнит этих четверых заключенных", - констатировала Линь, демонстрируя увеличенную копию доверенности, которую подписал Чан Вэй-лун, просивший подать запрос о проверке соблюдения конституционных норм в его деле.

Заявление министра юстиции Цзэн Юн-фу, что прошения о проверке конституционности  процессов по делам четверых казненных были недействительными, выходит за рамки его полномочий, отметил председатель комитета по защите прав человека Ассоциации адвокатов Тайбэя Гао Юн-чжэн. "Хотелось бы спросить: должен ли Совет великих судей решать, является ли такое прошение действительным, или эти решения принимаете вы, министр юстиции?" - сказал он.

Гао Юн-чжэн потребовал от MOJ обнародовать все юридические документы, касающиеся 4 казненных, включая официальные уведомления от Совета великих судей. "Как адвокат, я более всего озабочен тем, завершены ли все соответствующие закону процедуры – это моя пограничная черта, - цитирует его  Taipei Times. – Если нет, министр обязан за это ответить".

Активный противник смертной казни, ведущий вокалист группы тяжелого металла 'ChthoniС' Фредди Лим  (林昶佐) выразил подозрения, что MOJ не стало, как обычно, объявлять о смертных казнях заранее, "потому что в министерстве знают, что действуют не совсем законно, не во всех деталях, а поэтому хотели поставить всех перед фактом".

Министерство юстиции на Тайване постаралось закрыть спор относительно осуществленных в обстановке секретности смертных казней, заявив, что ни один из приговоренных к смерти не будет казнен, пока Совет великих судей не вынесет своего решения по 40 требованиям проверки конституционности, которые были направлены TAEDP.

Поданные тайваньским 'Союзом за отмену смертной казни' прошения по поводу несоответствия вердикта конституционным нормам делятся на два типа: в 14 процессах приговоренных к смерти на последнем заседании отсутствовали адвокаты, тогда как в других на заседаниях верховного суда перед вынесением приговоров не проводились прения сторон. Генеральный секретарь Судебного юаня Се Вэнь-тин (謝文定) выступил 2 мая с официальным заявлением, что Совет великих судей принял эти прошения к рассмотрению.

Между тем один из чиновников министерства юстиции на условиях анонимности заявил Taipei Times, что трое приговоренных обратились в министерство с просьбами не откладывать казни, так как ожидание смерти стало для них "пыткой". Как говорится в приговорах по их делам, Гуань Чун-янь (管鍾演) возглавлял занимавшуюся разбоем группу, на которой лежит ответственность за семь убийств; Ван Го-хуа  (王國華) ограбил и совершил развратные действия в отношении нескольких молодых женщин, с которыми познакомился по интернету, а также убил молодую женщину, затолкав ее вместе с сестрой в мешок, который сбросил в реку;  Чэн У-сун (鄭武松) из ревности убил свою бывшую жену и ее босса.

Пропагандисты материкового Китая с очевидным удовлетворением восприняли новость об исполнении смертных приговоров на Тайване. Каждая смертная казнь за границей становится оправданием идеологии Пекина, для которой расстрел и смертельная инъекция оказались неотъемлемой частью cоздания "гармоничного общества". Сообщив о 4 казнях, агентство Синьхуа подчеркнуло, что опрос, проведенный в марте выходящей в Тайбэе газетой United Daily News, показал, что против отмены смертной казни высказались 74% респондентов, а за отмену выступили только 12%.

Как и в случае с выборами, однопартийный режим опирается на подобные данные, чтобы заявлять, что народ еще не готов к реформам – нужно подождать, пока большинство населения созреет для других оценок. Но на самом деле общественное мнение на Тайване выглядит иначе, если уточнить вопрос: 53% высказались в поддержку замены смертной казни пожизненным заключением без права помилования; еще больше – 62% – считают возможным смягчение приговора до пожизненного или длительного заключения при условии, что осужденные на казнь проявляют раскаяние или примерное поведение, причем против выступает явное меньшинство – 35%. И политики лишь пользуются наиболее мрачной версией общественного мнения, если имеют целью возвышение чиновников над собственным народом.

На необходимость откликнуться на ожидания большинства сослался в ответ на прозвучавшее со стороны Европейского союза осуждение совершенных 30 апреля смертных казней и премьер-министр Тайваня У Дунь-и (吳敦義). Тайвань работает над продвижением к отмене, заявил он 2 мая, но "сейчас не самый подходящий момент, так как различные опросы публики показали, что не менее 70% местного населения все еще выступают против отмены смертной казни".

"Европейский союз призывает правительство Tайваня немедленно возобновить в ожидании законной отмены смертной казни действующий de facto мораторий, который должен включать все случаи смертных приговоров на Тайване", говорится в выпущенном 1 мая заявлении верховного представителя ЕС по внешней политике и политике безопасности Кэтрин Эштон. "Европейский союз снова призывает правительство Тайваня возобновить политические шаги к полному отказу от смертной казни – в соответствии с глобальной тенденцией по ее отмене во всем мире".

Более 40 человек пострадали в столкновениях участников первомайской демонстрации с полицией Макао

В самых яростных столкновениях участников первомайской демонстрации с полицией, произошедших в Макао после 2007 года, пострадал по меньшей мере 41 человек – как говорится в уведомлении правительства, “ранения получили 32 полицейских, 4 участника протеста, два журналиста и три представителя  публики”.

Разгоняя демонстрацию трудящихся, выступавших с требованиями обеспечения рабочих мест для местных жителей, строительства социального жилья, ужесточения мер против трудовых нелегалов и расширения борьбы с коррупцией, специальные подразделения полиции применяли водяную пушку и перечный спрей.

На 2 мая в больнице оставались трое пострадавших: фотожурналист португальского агентства "Lusa" Кармо Коррейа (Carmo Correia), которая от удара струи из водяной пушки получила сотрясение мозга и перелом скулы, а также госпитализированные с сотрясением мозга полицейский и демонстрант. По сведениям Macau Daily Times, состояние этих пострадавших стабильное, тогда как остальные с незначительными телесными повреждениями уже выписаны. 

В общей сложности в различных протестах 1 мая в Макао приняли участие 1500 человек, из которых 800 пришли на демонстрацию рабочиx, начавшуюся между 14 и 15 часами. "Недовольство рабочих растет, поскольку повсюду появились трудовые нелегалы, - заявил лидер протеста Эн Сек-е (Ng Sek-io). – Привозные рабочие отбирают рабочие места у местного населения". Многие участники демонстрации оставались на улице Ribeira do Patane, где были установлены полицейские заграждения, вплоть до 4 утра 2 мая.

Полиция общественной безопасности (PSP) рассматривала запланированный организаторами протеста путь шествия от так называемого Triangular Garden в северной части города к зданиям правительства, до понедельника, 26 апреля. Только тогда руководство полиции выступило с заявлением, что демонстранты должны следовать по измененному маршруту.

У организаторов протеста не оставалось времени, чтобы добиться постановления по поводу маршрута шествия в суде последней апелляции (Court of Final Appeal), поскольку подать жалобу на решение полиции следует за пять рабочих дней до намеченной демонстрации. "Полиция умышленно тянула до понедельника, чтобы проинформировать нас о разрешенном маршруте", - отмечает Эн Сек-е.

До этого Эн вынужден был добиваться постановления суда высшей инстанции по поводу запрета, вынесенного управлением по гражданским и муниципальным делам на использование участниками первомайского шествия в качестве отправной точки так называемый Triangle Garden. 26 апреля суд постановил, что организаторы протеста имеют право использовать указанное место.

Оказавшись в ситуации, когда оспаривать измененный маршрут было поздно, организаторы демонстрации во главе с представителями профсоюзов выступили с заявлением, что отвергают указания властей и пройдут, как намечалось, от авеню Demetrio Cinatti к оживленному центральному проспекту Almeida Ribeiro, где расположены торговые центры и туристические объекты.

В ответ на это заявление полиция перекрыла заграждениями из колючей проволоки улицу Ribeira do Patane в центре квартала Inner Harbour. Столкновения продолжались более девяти часов – демонстранты неоднократно пытались пробиться через заграждения, атакуя полицейских древками национальных флагов, швыряя камни и бутылки. Действия полиции, отреагировавшей слезоточивым газом, выстрелами из водяной пушки и распылением перечного спрея, лишь усиливали гнев протестующих.

На встрече с журналистами, состоявшейся в 23 часа 1 мая, начальник полиции общественной безопасности Лэй Сю-пэн (Lei Siu Peng) заявил, что власти отказались утвердить маршрут шeствия по проспекту Almeida Ribeiro, так как это неприемлемо в общевыходной день, хотя и предпочел подчеркнуть, что никаких политических мотивов за этим отказом не скрывается. “В Макао ожидаются многочисленные туристы и с учетом проблем, которые демонстрация представляет для движения транспорта, привычной жизни горожан, экономики, туризма и имиджа города, полиция решила, что было бы неудобным разрешить шествие по Almeida Ribeiro”, - заявил он .

Для “поддержания общественного порядка” власти мобилизовали 350 служащих правоохранительных органов, приказав им “вести себя сдержанно”, добавил шеф PSP. По его словам, полицейские применили силу лишь тогда, когда участники демонстрации “атаковали заграждения полиции”. По его словам, “некоторые проблемные лица вступили в столкновения с кордоном полиции, перепрыгивая через заграждения и швыряя в полицейских бамбуковые палки, камни, яйца, стеклянные бутылки и другие предметы”.

Шеф PSP подчеркнул, что власти Макао “не пожалеют усилий для противодействия любым попыткам нарушить общественный порядок”.

Профессор Политехнического института Макао Ларри Со (Larry So Man-yum) считает, что вина за случившееся лежит как на полиции, так и на участниках протеста. Полиция произвольным образом применяла излишнюю силу в ответ на насильственные действия демонстрантов. "Они хотели показать центральному правительству, что с проблемными лицами расправляются сурово", - подчеркнул политический аналитик в интервью South China Morning Post.

Макао, в отличие от Гонконга, следует линии центрального правительства в Пекине, для которого любые акции протеста являются нежелательными инцидентами, которые следует жестко пресекать силами специальных отрядов милиции. Тем не менее, находившийся на открытии всемирной выставки ‘Expo 2010’ в Шанхае глава администрации Фернандо Чуи (Fernando Chui Sai-on) выразил обеспокоенность по поводу этих столкновений, направив раненым свои соболезнования.

1 мая 2007 года более 6 тысяч участников протеста вступили в стычки с полицией, в результате которых пострадали несколько десятков человек. Пуля одного из полицейских, стрелявших в воздух, ранила проезжавшего примерно в 300 метрах мотоциклиста.