Адвокат в Гуанчжоу был задержан на 4 часа за ‘проблематичную’ футболку

Адвокат юридической фирмы ‘Jingguo’ в Гуанчжоу Лю Шихуэй (Liu Shihui), представляющий интересы правозащитника Го Фэйсюна (Guo Feixiong) был 11 октября задержан милиционерами, которые решили, что лозунги на его футболке являются политически неясными.

Во время прогулки с друзьями на горе Байюнь (Baiyun), рассказал Лю South China Morning Post, его внезапно пригнул сзади за шею милиционер в штатском. Затем его в течение 4 часов, вплоть до поздней ночи, допрашивали в расположенном на горе отделении управления общественной безопасности Гуанчжоу.

Весь этот милицейский переполох вызвала белая футболка (точнее, T-shirt) с лозунгом на груди “Oднопартийная диктатура – это катастрофа”, который, подчеркнул Лю, он заимствовал из редакционной статьи ‘Синьхуа’ 1940-х годов. На спине была другая цитата, принадлежащая бывшему председателю Китая Лю Шаоци: “КПК [компартия Китая] противостоит однопартийной диктатуре Гоминьдана, но КПК не станет устанавливать однопартийную диктатуру”.

Милиционеры несколько раз задали адвокату вопрос, почему он так одет и что означают лозунги, на что он отвечал, что эти лозунги были созданы компартией. “Тогда они сказали, что такой футболкой я нарушаю общественный порядок, так как эти лозунги сбивают с толку общественность”, - продолжил Лю.

Его заставили снять футболку и дать обязательство больше не носить такую одежду. Затем, отказавшись вернуть ее Лю, служащие милиции, которые в Китае являются не сотрудниками внутренних дел, а напрямую подчинены службам защиты партийной идеологии, разрезали футболку у него на глазах. Перед освобождением ему выдали простую белую футболку, без всяких надписей, купленную в ближайшем супермаркете.
Это был уже второй случай менее чем за полгода, когда Лю задерживали за лозунги на футболке. В середине мая, за три недели до 20-й годовщины расправы на площади Тяньаньмэнь, дежурный охранник на станции метро Гуанчжоу подверг его допросу и заставил снять футболку с такими же лозунгами.

В этом году заметно ужесточение борьбы с политически неясными футболками. Как отмечает живущий в Пекине автор и активист Мо Чжисю (Mo Zhixu), у него есть друзья, которые носят подобные футболки в течение последних трех лет, и ни разу не сталкивались с таким обращением, о каком рассказывает Лю. Однако в последние месяцы некоторые, в том числе один из подписантов ‘Хартии 08’, путешествующий по провинции Гуанчжоу, сообщили о похожих наездах.

Партийные боссы должны были дать какие-то указания, касающиеся преследования лиц, на одежде которых имеются ‘проблематичные’ лозунги, считает Мо. “Но я не могу понять, чего они так боятся с этими футболками. Что, одежда с лозунгами может вызвать общественные беспорядки?” - спрашивает он.

Представители властей стали что-то слишком чувствительными, отмечает другой известный блоггер из Гуанчжоу Бэй Фэн (Bei Feng), который два месяца тому назад стал свидетелем похожего эпизода на горе Байюнь. “Если на горе Байюнь чаще будут гулять люди в таких футболках, милиция и власти должны привыкнуть и понять, что это не представляет для них угрозы”, - заключает он.

Суды по признанию экстремистскими книг «Девять комментариев о компартии» и «Чжуань Фалунь» отложены на ноябрь

Продолжавшееся более 4 часов 8 октября заседание Октябрьского районного суда по рассмотрению иска о признании книги "Девять комментариев о коммунистической партии" документом, призывающим к экстремистским действиям, завершилось признанием необходимости новой экспертизы.

Издавший "Девять комментариев..." проект «Великая Эпоха» выразил некоторые возражения по сути заявленных требований, а также предоставил суду для приобщения к материалам дела альтернативное лингвистическое заключение относительно текста книги. Свердловская транспортная прокуратура, как инициатор иска, также заявила ходатайство о проведении психолого-лингвистической экспертизы, которое издатели книги, безусловно, поддержали. И в связи с необходимостью формулирования вопросов для экспертизы рассмотрение дела отложено на 23 ноября.

Напомним, что изначально прокуратура основывала свой иск на заключении, которое подготовила старший эксперт криминалистической лаборатории управления ФСБ по Свердловской области Светлана Мочалова. Руководствуясь ‘застойными’ представлениями о роли партии в современном обществе, старший эксперт сочла наиболее угрожающим социальной стабильности оборот "дьявольский культ компартии": "Дьявольский культ КПК в самой своей сути отвергает небесные принципы и уничтожает природу человека"; "Дьявольский культ компартии, имеющей глобальное влияние на все китайское общество, закономерно движется к своему краху". Очевидно, что теперь задание передадут другому специалисту ФСБ, который должен постараться найти в книге какие-нибудь иные обороты, чтобы все-таки защитить ‘культ компартии’ от позорных сравнений.

Также 8 октября в Краснодаре прошло очередное заседание суда по книге "Чжуань Фалунь", которую прокуратура по причинам, которые ее представителями не уточняются, с завидной настойчивостью требует снова внести в списки экстремистской литературы. Стоит отметить, что в конце августа 2008 года – буквально через день после завершения Олимпийских игр в Пекине, эта книга уже была признана экстремистской Первомайским судом Краснодара, но 28 апреля судебная коллегия по гражданским делам Краснодарского краевого суда, руководствуясь принципами равного права на представительство в суде российской организации "Фалуньгун", отменила это постановление.

В июне тот же Первомайский районный суд Краснодара решил "оставить без рассмотрения заявление прокурора Краснодарского края о признании информационных материалов экстремистскими". Несмотря на то, что дело о признании книги основателя школы "Фалунь Дафа" Ли Хунчжи "Чжуань Фалунь" рассматривается судом уже в общей сложности более года, очередное заседание по делу о выпавшей из списка экстремистской литературы книге по формальным основаниям отложено на 10 утра 5 ноября.

Скорее всего, региональные органы правосудия постарались в канун визита в Пекин российской делегации во главе с премьер-министром Владимиром Путиным не привлекать излишнее внимание к процессам, напрямую затрагивающим интересы российских граждан из числа практикующих "Фалуньгун" и их сторонников.

Российское религиозное общество Друзей и "Amnesty International" пикетировали посольство Республики Беларусь в Москве

Ведущие члены Российского общества Друзей (квакеров) приняли участие в пикете ‘Amnesty International’ против смертной казни, прошедшем 8 октября напротив посольства Республики Беларусь в Москве.

«Мы, квакеры, традиционно выступаем против смертной казни, и приветствуем инициативы всех религиозных общин, направленные на ее отмену», - сказал главный редактор российского квакерского портала Quakers.ru Сергей Грушко. В пикете, символически изображавшем жертв повешения с черными повязками на глазах, приняли участие и другие представители этой традиционной религии, которые верят, что «внутри каждого человека есть искра Божественного света, а между людьми должен царить дух любви и взаимопонимания».

Влиятельная правозащитная организация провела акцию в преддверии международного дня за отмену смертной казни напротив зданий дипломатических представительств Республики Беларусь в Москве, Киеве и Кишиневе. Беларусь остается единственной среди европейских стран, а также среди государств, образовавшихся после распада Советского Союза, где сохраняется смертная казнь.

“Высшая мера наказания в Беларуси окружена завесой секретности. Смертную казнь приводят в исполнение выстрелом в затылок, и порой, на исполнение приговора требуется больше одной пули. Тело не передают родственникам, которых зачастую ставят в известность постфактум, при этом место захоронения сохраняют в тайне, что причиняет семье ещё большее горе”, говорится в пресс-релизе, распространенном Российским ресурсным центром ‘Amnesty International’ в Москве.
«Смертная казнь — предельная форма лишения человека его прав. Она представляет собой преднамеренное и хладнокровное лишение жизни человека государством. Это жестокое, бесчеловечное и унижающее достоинство наказание применяется во имя справедливости», - сказал руководитель центра Сергей Никитин.

Представители ‘Amnesty International’ передали властям Беларуси петицию, в которой призвали немедленно ввести мораторий на вынесение смертных приговоров и исполнение смертных казней, а также заменить уже вынесенные смертные приговоры длительным тюремным заключением. По оценкам ‘Amnesty International’, с момента обретения Беларусью независимости в 1991 году в стране были казнены не менее 400 человек.

Между тем в Японии, где с приходом к власти нового кабинета министров призывы к отмене смертной казни приобрели государственную поддержку, вспоминают о периодах в современной истории страны, когда смертные приговоры не исполнялись благодаря приходу во власть лиц, неукоснительно следующих религиозным принципам. В соответствии с уголовным законодательством страны смертный приговор должен утверждаться министром юстиции в течение шести месяцев после завершения судебного процесса. Однако с ноября 1989 года в течение трех лет и четырех месяцев в стране не было смертных казней, так как занимавший пост министра юстиции с 1990 по 1991 год буддийский монах Мегуму Сато (Megumu Sato) отказался подписывать ордера на казнь, ссылаясь на требования веры.

В октябре 2005 года вступивший на пост министра юстиции Сэйкен Сигиура (Seiken Sugiura) открыто заявил, что не станет подписывать ордера на казнь, так как это противоречит его религиозным и философским убеждениям. Хотя через час он отозвал это заявление, поскольку оно противоречило исполнению предписанных законом обязанностей министра, Сэйкен Сигиура в течение почти годового пребывания в должности не подписал ни одного постановления об исполнении смертного приговора.

Назначенная в новом правительстве министром юстиции Кейко Чиба (Keiko Chiba), являясь последовательным противником такой высшей меры наказания, входила в состав внепартийной Парламентской лиги за отмену смертной казни. В своей инаугурационной речи на заседании кабинета министров 23 сентября Кейко Чиба подчеркнула, что по ее "личным ощущениям было бы правильно" предпринять шаги к мораторию на смертные приговоры или полной отмене смертной казни. По сведениям Kyodo News, в поддержку этих мер в новом правительстве Японии выступят лидер Новой народной партии Шидзука Камэй (Shizuka Kamei), глава лиги против смертной казни, и лидер Социал-демократической партии Мидзухо Фукушима (Mizuho Fukushima).

В России смертные приговоры не приводятся в исполнение уже 13 лет – с сентября 1996 года, но документа, который бы окончательно запрещал казни, пока не существует. Многие законодатели придерживаются популистских убеждений, в соответствии с которыми смертная казнь является “традиционной” мерой, эффективно применявшейся во времена господствующего атеизма. Однако их активность, нацеленная на возрождение смертной казни в 2010 году, требует ясного ответа на вопрос о том, из какой категории лиц следует набирать новые расстрельные команды. Ведь в наши дни невозможно оправдывать расстрелы требованиями классовой борьбы или необходимостью казнить за взятки и растрату казенных средств, как это происходит в современном Китае.

Можно надеяться, кстати, что дискуссии, возникшие в Японии и России, окажут должное воздействие на позиции властей материкового Китая, который занимает лидирующее положение в мире по числу смертных приговоров (7003) и казней (1718).

Показ фильма о лидере уйгурского мусульманского меньшинства в Гаосюне (Тайвань) пересен вперед

Публичный показ документального фильма "The 10 Conditions of Love", посвященного жизни Ребии Кадир и ее борьбе за права уйгурского мусульманского меньшинства в Китае, состоится в Гаосюне 22-23 сентября, подтвердила мэр города Чэнь Цзюй, отвергнув прозвучавшие со стороны Пекина и представителей партии Гоминьдан возражения. Городское правительство приняло 19 сентября решение в соответствии с возросшим зрительским интересом предоставить для показа больший по вместимости, чем намечалось ранее, зал.

Отметив, что во вторник и среду намечено провести по четыре сеанса, отражающая точку зрения пекинского режима China Daily пишет, что пресс-секретарь канцелярии по делам Тайваня Ян И (Yang Yi), назвав Ребию Кадир “сепаратисткой, стоящей за беспорядками 5 июля в Урумчи”, заявил 20 cентября "решительные возражения" против показа, на котором настаивают “некоторые силы” в Гаосюне. По его словам, эта лента, искажая факты и приукрашивая образ “сепаратистки”, на самом деле подает “неверный сигнал террористам”. Он также потребовал “прекратить провокации”, касающиеся отношений между берегами Тайваньского пролива, которым, как отмечает China Daily, уже нанесен ущерб в результате недавнего визита Далай-ламы.

Выступая на заседании городского совета 21 сентября, Чэнь Цзюй подчеркнула, что с уважением относится к профессионализму организаторов Гаосюнского кинофестиваля, отобравших фильмы для показа на фестивале, добавив, что правительство Гаосюна не принимает решений по выбору фильмов – независимо от позиции, которую занимает в этом вопросе Пекин. “Тайвань – свободное и демократическое общество, - отметила Чэнь Цзюй, - и мы уважаем выбор организаторов Гаосюнского кинофестиваля”. “Наилучшее решение относительно документальной ленты о Кадир – позволить публике самой увидеть, о чем этот фильм”, - заключила она.

"Для Гаосюна, как города свободы и прав человека, было бы пагубно, если бы нам пришлось из-за возражений Пекина заблокировать показ этой документальной ленты", - заявила она в ответ на возражения, которые выдвинул член городского совета от партии Гоминьдан Мэй Цзай-син. Сравнив Ребию Кадир с Осамой бен Ладеном и Адольфом Гитлером, г-н Мэй потребовал “не играть с огнем”.

Обращаясь к обеспокоенности туристического сектора города, представители которого полагают, что противостояние вокруг фильма повредит их бизнесу, поскольку туристы из материкового Китая стали одним из главных источников доходов от зарубежного туризма в Гаосюне, мэр призвала администрацию отелей не класть все яйца в одну корзину. "Было бы слишком опасно позволять тайваньскому туризму полагаться только на добрую волю Китая", - отметила Чэнь Цзюй. Администраторы нескольких городских отелей, сообщает Central News Agency, организовали 21 сентября пресс-конференцию, на которой потребовали отменить показ фильма, ссылаясь на резкое падение уровня заселенности из-за связанного с ним отказа китайских туристов от забронированных ранее номеров.

Член городского совета от Демократической прогрессивной партии (DPP) Хуан Чжао-син выступил с предложением организовать демонстрацию фильма во всех парках города. “Мы что, собираемся жертвовать нашей демократией, свободой и достоинством за деньги? Город Гаосюн – это не проститутка, которая отдает свое достоинство за деньги”, - сказал он. Настоящим “террористом” является Китай, нацеливший свои ракеты на Тайвань, подчеркнул он, но Тайваню как суверенному государству не стоит руководствоваться страхом.

Демократическая прогрессивная партия “с уважением относится к решению, принятому Гаосюном в качестве независимого органа правительства”, отметил спикер DPP Чжао Дэн-линь, добавив, однако, что партия намерена организовать показ фильма по всей стране.

Председатель Демократической прогрессивной партии (DPP) Цай Ин-вэнь заявила, что Пекин, попытавшись вмешаться в вопрос о показе фильма "The 10 Conditions of Love" на Тайване, вновь продемонстрировал свою агрессивность в отношении острова. "Ни за этой документальной лентой, ни за ее показом не скрыто никаких политических мотивов, - подчеркнула она. – Идеологическим и очерняющим отношения между берегами пролива является как раз жесткое заявление канцелярии по делам Тайваня". По мнению г-жи Цай, правительству партии Гоминьдан следует ясно выступить против давления со стороны Пекина: “За отношения между берегами несет ответственность центральное правительство – и оно обязано взвалить на себя часть бремени”.

Два режиссера заявили, что в знак протеста против решения городского правительства перенести демонстрацию фильма на более ранний срок, за месяц до начала Гаосюнского кинофестиваля, который пройдет с 16 по 29 октября, снимают с фестиваля свои ленты. “После такой постыдной акции мы не знаем, как сможем смотреть в глаза зрителям, когда нам придется, как запланировано, показывать свои документальные фильмы, посвященные борьбе Тайваня за свободу и демократию, в программе фестиваля под названием ‘The Power of the People'”, - сказал 21 сентября газете Taipei Times Чэнь Юй-чжин, автор документальной ленты о тюрьме, где содержались политические диссиденты. Режиссер Чэнь Ли-куэй также решила отказаться от показа своего фильма в рамках посвященной фильмам о правах человека и свободе специальной программы “Власть народа”, учрежденной на Гаосюнском фестивале городским правительством в связи с отмечавшимся в 2008 году 60-летием Всеобщей декларации прав человека.

“Мы выражаем сожаление в связи с тем, что мэр Чэнь Цзюй не сумела отстоять профессионализм и независимость фестиваля, запятнав звание 'города прав человека', которое присвоил себе Гаосюн”, говорится в их совместном заявлении. “Уступка политическому давлению и демонстрация фильма на 'специальном показе' до фестиваля есть не только унижение для режиссера, но и отрицание той мечты, к которой стремится Ребия Кадир”, отмечают режиссеры. “Поскольку правительство Гаосюна не отнеслось с должным вниманием ко всем факторам, проявив неуважение к профессионализму и независимости фестиваля, мы с глубочайшим сожалением снимаем свои фильмы”, заключают они.

Amnesty International проводит срочную акцию в защиту арестованных за практику ‘Фалуньгун’ пожилых супругов

Влиятельная правозащитная организация Amnesty International проводит акцию срочной помощи в защиту прав пожилых супругов, арестованных в материковом Китае за практику и распространение литературы ‘Фалуньгун’.
По сведениям Amnesty International, Янь Дунфэй (Yan Dongfei), 60 лет, и его супруга Цяо Юнфан (Qiao Yongfang), 60 лет, арестованные 8 июня в городе Хух-Хото (Huhehaote), административном центре автономного района Внутренняя Монголия, находятся под стражей без связи с внешним миром (incommunicado) в центре временного содержания №1 Хух-Хото, что означает серьезную угрозу применения к ним пыток или иных видов жестокого обращения.
Ян Дунфэй и Цяо Юнфан были силой увезены между 21 и 22 часами 8 июня из своего дома на черной машине группой из 4-5 агентов общественной безопасности. Их родственники не получили ни устного сообщения, ни официального уведомления об аресте. После самостоятельных розысков членам семьи удалось узнать, где содержатся пожилые супруги, но в свидании с ними было отказано.
Как выяснил в ходе разговора с сотрудником милиции общественной безопасности дистрикта Хуэйминь (Huimin) один из членов семьи, причиной ареста стала практика и распространение литературы по системе духовного самосовершенствования ‘Фалуньгун’. Это дело является “серьезным” и “запутанным”, отметил представитель властей, а супруги отказываются “сотрудничать” с властями, но в течение месяца ситуация может “проясниться”.
20 июля исполняется 10 лет со дня фактического запрета духовного движения ‘Фалуньгун’ в материковом Китае. Напуганные 15-тысячной мирной манифестацией практикующих по системе 'Фалунь Дафа', которые 25 апреля 1999 года выстроились возле правительственного комплекса ‘Чжонаньхай’ в Пекине, идеологи компартии через три месяца объявили о запрете движения, навесив на 'Фалуньгун' ярлык “зловредного культа”. Под управлением специально созданной организации под названием «Офис 610» началась кампания запугивания и преследований.
В период подготовки к проведению летней Олимпиады 2008 года в Пекине гонения стали особо ожесточенными: ­арестам подверглись более 8 тысяч практикующих. В 2007 году, по сведениям движения ‘Фалуньгун’, более ста практикующих скончались во время нахождения под стражей или вскоре после освобождения вследствие применения пыток, голодания и отсутствия врачебной помощи. Практикующие ‘Фалуньгун’ составляют значительную часть узников лагерей трудового перевоспитания, действующих в материковом Китае в рамках системы лишения свободы на срок до 4 лет, куда граждане направляются без предъявления обвинений, передачи дела в суд и судебного процесса.
Amnesty International располагает сведениями о случаях смертей во время пребывания под стражей в тюрьмах, лагерях трудового перевоспитания и центрах временного содержания на территории КНР. Нередко подобные случаи становятся следствием формально запрещенных пыток и других видов жестокого обращения, которые по-прежнему существуют в стране, несмотря на то, что в 1988 году КНР ратифицировала принятую ООН Конвенцию против пыток.
В рамках акции срочной помощи правозащитная организация призывает в срок до 31 июля направлять соответствующим властям и в посольство КНР в Москве письма с требованием немедленного и безусловного освобождения супругов, если только им не предъявлены обвинения в признанном на международном уровне преступлении и не предстоит своевременный и справедливый судебный процесс. Необходимо добиваться также гарантий отсутствия пыток, предоставления свиданий с членами семьи и выбранному ими адвокатом, подчеркивая, что практикующие Ян Дунфэй и Цяо Юнфан были задержаны исключительно на основании их религиозных убеждений и в таком качестве считаются Amnesty International узниками совести.

Рассмотрение мэрского иска к "городскому шаману" Герману Виноградову отложено на 8 июня

Процесс по иску мэра Москвы Юрия Лужкова к художнику Герману Виноградову, которого благодаря его особому вниманию к традициям религиозной древности в художественной среде именуют «городским шаманом», отложен на 8 июня.
Несмотря на готовность представителей ответчиков – мэр Лужков требует компенсаций также от газеты Коммерсантъ - начать слушания по иску в Тверском районном суде 4 июня, судья Татьяна Федосова приняла во внимание настойчивую просьбу представителя правительства Москвы Анастасии Румянцевой вызвать в суд корреспондента газеты Александра Воронова. От журналиста мэр Москвы требует 500 тысяч рублей, 1 млн – от редакции газеты, и еще 500 тысяч – от самого Германа Виноградова, на одной из работ которого и основываются инициаторы процесса.
24 февраля группа художников, надеясь "спасти территорию искусства" от очередной градостроительной фикции столичного мэра Юрия Лужкова, выставила в парке «Музеон» у здания Центрального дома художника снеговиков с плакатами. Прибывшие через 15 минут – необычно для московской милиции - к месту «напоминающего митинг» проекта представители ГУВД Москвы потребовали убрать плакаты, однако снеговиков забирать никуда не стали и вообще отказались оформлять какие-либо протоколы. На следующий день репортаж об этом событии и состоявшемся у парка Горького реальном митинге в поддержку ЦДХ появился на страницах газеты Коммерсантъ. Его автор Александр Воронов упомянул, в частности, две строки из работы Германа Виноградова «Юрий Лужков/ уклюжий вор», которые держал один из снеговиков.
В этом тексте «нет содержательной части», отметил адвокат газеты Георгий Иванов. Допустим, Юрия Лужкова как-то задело «уклюжий вор», но какое именно содержание вкладывает в это словосочетание мэрская семья, можно только догадываться. Ведь эта фраза – лишь отрывок из общеизвестной анаграмм-поэзы «Живой урлюк», все строки которой представляют разнообразные перестановки букв имени-фамилии столичного мэра. Если истец намерен вложить дополнительное содержание в анаграмму «уклюжий вор», то почему бы не оскорбиться и тем, что «жив юлой рук».
Иначе говоря, весь затеянный мэром Москвы процесс носит характер акции черного пиара, которая очевидным образом причинит Лужкову больший ущерб, чем группа снеговиков у ЦДХ. «Похоже, что это дело спустят на тормозах. Сегодняшнее слушание перенесли из-за неявки одного из ответчиков, но никак не упомянули про другого, - сказал один из соавторов акции со снеговиками Викентий Нилин. – Можно заподозрить, что истец оставляет себе свободу для маневра, чтобы иметь возможность отложить следующее заседание по неявке второго ответчика, а срок рассмотрения в соответствии с действующим законодательством истекает 17 июня. Я бы на месте защиты настаивал на вызове в суд лично истца – может быть, [при встрече] эти люди быстрее договорятся».

‘Amnesty International’ проводит срочную акцию в защиту двух иранских христианок

Влиятельная правозащитная организация ‘Amnesty International’ проводит срочную акцию в защиту двух иранских христианок, арестованных 5 марта в Тегеране сотрудниками силовых органов Ирана.
Как сообщили в Российском ресурсном центре «Международной Амнистии» в Москве, правозащитники обеспокоены состоянием здоровья христианок, которых по-прежнему содержат без предъявления обвинений в тюрьме «Эвин» в переполненной камере вместе с 27 другими женщинами. 28 марта Марзие Амирзаде Исмаилабад сообщила по телефону, что обе узницы чувствуют себя плохо, страдают от инфекции и высокой температуры, а надлежащую медицинскую помощь им не оказывают.
Возможно, отмечает Amnesty International, Марьям Рустампур, 27 лет, и Марзие Амирзаде Исмаилабад, 30 лет, «являются узницами совести, которых взяли под стражу исключительно из-за их религиозных убеждений». Известно, что они принимали участие в религиозных собраниях и раздаче Библий. 5 марта одну из женщин вызвали повесткой в канцелярию министерства разведки Исламской республики Иран, откуда под конвоем доставили в квартиру, где проживали верующие. Изъяв их личные вещи, компьютеры и книги, включая Библии, агенты министерства разведки задержали Марьям Рустампур и Марзие Амирзаде Исмаилабад.
В течение почти двух недель задержанные христианки подвергались допросам в нескольких полицейских участках, и только 18 марта они предстали перед судьями 2-го отделения Революционного суда в Тегеране. После ареста женщин отправили в тюрьму «Эвин», где они и находятся по настоящее время.
Хотя женщинам разрешены встречи с родственниками раз в неделю и ежедневные телефонные звонки продолжительностью в 1 минуту, им отказывают в предоставлении адвоката. Власти заявили их родственникам, что их подозревают в “деятельности, подрывающей безопасность государства” и “участии в незаконных собраниях”, потребовав для освобождения залог в 400 тысяч долларов США. Хотя семьи задержанных предъявили документы о праве собственности на недвижимость, судья, ведущий разбирательство, отказался их принять.
Евангелические христиане, в частности являющиеся выходцами из мусульманских семей, нередко подвергаются притеснениям со стороны властей Ирана. Людям, обвиненным в переходе в христианство, могут грозить аресты, нападения и смертная казнь. Хотя уголовное законодательство страны не содержит специальных положений, касающихся вероотступничества, в ряде случаев судьям рекомендуется ссылаться на шариат. Мусульманское право запрещает отказ от веры (апостасию) и предусматривает смертную казнь для вероотступников, если те не соглашаются вновь вернуться к исповеданию ислама.
В настоящее время на рассмотрении в меджлисе (законодательном собрании Ирана) рассматривается проект нового уголовного кодекса, в соответствии с которым для вероотступников предусмотрена смертная казнь. В то же время, отмечается в сообщении ‘Amnesty International’ от 8 апреля, конституционные нормы Ирана запрещают проверку личных верований и преследование граждан за их религиозные убеждения. Иран также является участником “Международного пакта о гражданских и политических правах”, утверждающего право «иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору и свободу исповедовать свою религию и убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком, в отправлении культа, выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учении».
‘Amnesty International’ просит участников акции в срок до 30 мая направить властям Ирана обращения на фарси, арабском, английском, французском или своем родном языке, призывая немедленно и безусловно освободить Марьям Рустампур и Марзие Амирзаде Исмаилабад, если их арестовали исключительно из-за их религиозных убеждений, либо как можно скорее предъявить им обвинения в совершении преступления, предусмотренного законом, и предать их справедливому суду. Иран также должен гарантировать, что во время нахождения под стражей к ним не будут применяться пытки и иные виды жестокого обращения.
Напомним, что 8 мая завершается срочная акция Amnesty International в защиту Фархам Масуми (Farham Masoumi) и Халех Хушманди-Салехи (Haleh Houshmandi-Salehi) из религиозной общины бахаи, арестованных представителями министерства разведки в городе Шираз провинции Фарс, как считает эта правозащитная организация, «исключительно за свои религиозные убеждения и мирную деятельность на благо общины бахаи». Копии писем можно направить в посольство Исламской Республики Иран в Российской Федерации (101000, Москва, Покровский бульвар,7).