Популярный китайский блогер стал мишенью очернительной кампании в духе "культурной революции"

43-летний гражданский активист У Гань (吴淦), задержанный за участие в демонстрации протеста перед зданием суда высшей ступени провинции Цзянси, стал целью кампании, напоминающей о мрачных временах "культурной революции".

18 мая блогер, пишущий под ником Super Vulgar Butcher (超级低俗屠夫), присоединился к акции протеста, которая проводилась с 9.30 утра до 8 вечера три недели подряд. Такие акции в стиле “Si Ke”, отличающиеся продолжительностью и настойчивостью, устраиваются материковыми адвокатами в случаях вопиющей несправедливости. "Завтра мясник формально начинает операцию по резке свиней", написал он в Twitter (@tufuwugan).

Адвокаты Чжан Вэйюй (Zhang Weiyu) и Чжан Кай (Zhang Kai) из провинции Шаньдун намерены обжаловать вердикт по делу об изнасиловании, убийстве и ограблении, содержащий “явно ложные” выводы. Однако суд не дает доступа к документам, имеющим отношение к процессу, в результате которого в 2000 году в городе Лэпин провинции Цзянси четверо невиновных были приговорены к отсроченной смертной казни, замененной позже тюремным сроком. По словам адвокатов, представляющих интересы двух заключенных, их признания были добыты под пытками.

Как говорится в заметке Синьхуа, 18 мая У Гань словесно оскорбил главного судью Чжан Чжунхоу (Zhang Zhonghou). На следующий день он вернулся к суду с двумя транспарантами, на которых говорилось об “отсутствии закона, совести, морали и человечности”. На одном была изображена могила c портретом главного судьи, которому были пририсованы усы, как у Гитлера.

С этими плакатами У Гань был доставлен в отделение милиции "Дунху" города Наньчан, столицы провинции Цзянси. Отсюда его отправили под административный арест на 10 суток, поскольку материковый закон не требует для этого решения суда.

Через неделю, 27 мая, на странице политических новостей Жэньминь жибао появился репортаж, в котором говорится, что 20 мая У Гань взят под стражу в родной провинции Фуцзянь по уголовным обвинениям в клевете и "провоцировании конфликтов в общественных местах, приведшем к нарушению порядка". Это туманное обвинение часто используется против гражданских активистов и несогласных.

Рупор компартии указывает, что У Гань отбыл 10-суточный арест за "нарушение деятельности рабочего органа" и "оскорбление" во время демонстрации перед судом провинции Цзянси. В репортаже отмечено, что он сделал имитацию могилы и выкрикивал лозунги, но против чего он выступал, не уточняется.

У Гань взял себе никнейм "Butcher" (屠夫) в 2009 году, когда призвал пользователей помочь Дэн Юйцзяо, официантке из провинции Хэбэй, зарезавшей чиновника, добивавшегося от нее сексуальных услуг, напоминает газета. "С тех пор он выступал со своими неприличными перформансами по различным социальным проблемам. Он стал смелее обращаться к незаконным методам злоумышленных нападок на правительство, которые называет 'performance art'".

В качестве примера приводится случай 2012 года, когда У Гань выложил изображения "грязных жестов" с манекеном, к которому была прикреплена фотография чиновницы из провинции Фуцзянь, отвечавшей за принудительное изъятие земли.

В репортаже, озаглавленном "Раскрывая истинное лицо ужасно неприличного мясника", приводятся мнения "простых людей", которые осуждают его якобы агрессивные акции. Анонимные жители его родного города критикуют его "неадекватное поведение" и возлагают ответственность на семейные корни. Он "постоянно ворчал" и несколько раз едва не был уволен, утверждают его бывшие коллеги, не забывая упомянуть, что он в разводе.

Этот пропагандистский материал был перепечатан несколькими источниками, включая China News Service и сайт суда провинции Цзянси, а также сайты Phoenix TV и пропекинских газет Wen Wei Po и Ta Kung Pao в Гонконге. Похожие истории опубликовали столичная Beijing News и госагентство Синьхуа, тогда как CCTV и телевидение Пекина выпустили в эфир длинные репортажи с картинами громкого протеста, который У Гань проводил перед зданием суда, и обрывками речи людей, ругавших его.

Государственная пресса обвиняет интернет-активиста в порочном планировании "перформансов" для нападок на правительство, констатирует Global Times 29 мая.

На днях У Гань предложил вознаграждение в 100 тысяч юаней за любую видеозапись инцидента на железнодорожном вокзале города Цинъань провинции Хэйлунцзян, где 2 мая милиционер Ли Лэбинь (李樂斌) застрелил безоружного Сюй Чуньхэ (徐春和) на глазах 81-летней матери и трех маленьких детей.

За это некий сотрудник института права при академии общественных наук Чжи Чжэньфэн (Zhi Zhenfeng) обвиняет блогера в стремлении получить "выгоду", действуя "от имени правосудия и защиты законных прав". "В конце 2013 года было четко сказано, что Китай решительно подавляет такую незаконную деятельность с целью построения чистого и здорового интернета", - приводит его слова Global Times.

Как отметил в интервью South China Morning Post политический комментатор Джонни Лау (Johnny Lau Yui-siu), правительство в Пекине испытывает чрезвычайное раздражение в связи с потерей контроля над интернетом, поэтому и прибегает к очернительным кампаниям против популярных блогеров.

В тибетском регионе Канлхо совершила протестное самосожжение женщина по имени Сангье Цо

27 мая в тибетском регионе Канлхо произошло самосожжение, причиной которого информационный сайт Phayul называет протест против "оккупации Тибета и жесткой политики" Пекина.

36-летняя Сангье Цо (Sangye Tso), мать двоих детей из уезда Чоне (кит. уезд Чжони, Ганьнань-тибетский автономный округ провинции Ганьсу), подожгла себя около 4 часов утра по местному времени перед казармами и офисами органов безопасности неподалеку от монастыря Таши Чокхорлинг (Tashi Choekhorling) в поселке Доркок.

“Это место, где расположены офисы партии и правительства, включая отделение милиции, символизирует в глазах местных жителей политику несправедливости в отношении тибетцев, а также источник приказов о подавлении протестов в 2008 году”, - приводит International Campaign for Tibet слова живущего за рубежом тибетца, имеющего контакты в регионе.

Представители власти сразу же забрали обугленное тело Сангье Цо, скончавшейся на месте, но позже вернули семье. По домам ее родственников прошел рейд вооруженной милиции, некоторые задержаны. 26 мая члены семьи Сангье Цо были встревожены, прослушав ее послание в приложении WeChat, в котором она говорила о нынешней ситуации внутри Тибета. Ее самосожжение последовало за учениями главного ламы монастыря, совпавшими со священным месяцем Сака Дава.

Сангье Цо происходит из деревни в уезде Чоне. У нее остались муж Тамдинг Вангьял, сын Церинг Дондруб и дочь Кхацо.

Как отмечается в репортаже VOA Tibetan, после тибетских волнений 2008 года 400 монахов монастыря Таши Чокхорлинг (или Choparshing) за участие в протестах были оштрафованы на 5 тысяч юаней, что составляет огромную для маленькой общины сумму в 2 млн юаней. В 2008-м также были задержаны трое монахов этого монастыря, которых за участие в протестах приговорили к 15 годам тюремного заключения.

В Дхарамсале 27 мая был организован молебен в честь Тензина Гьяцо, скончавшегося после огненного протеста в уезде Таву округа Карцзе (кит. Даофу, Ганьцзы-тибетский автономный округ провинции Сычуань). 35-летний отец четырех детей поджег себя около 20 часов 20 мая в поселке Кхангсар (Khangsar), потому что не мог смириться с произволом местных чиновников, пытающихся воспрепятствовать празднованию 80-летия Далай-ламы.

К тысячам тибетцев, собравшимся в главном храме резиденции Далай-ламы Цуглакан, присоединились члены кашага, тибетского парламента и высшей комиссии правосудия, а также сотрудники центральной тибетской администрации. Молебен возглавил Тхомток Тулку Ринпоче, настоятель монастыря Намгьял.

В своем выступлении сикьонг Лобсанг Сенге выразил искреннюю печаль и солидарность со страдающим тибетским народом внутри Тибета и, в частности, с теми, кто отдал свои жизни за дело Тибета. Он упомянул также, что поступили сообщения о самосожжении 39-летней женщины в регионе Канлхо.

Несмотря на неоднократные призывы центральной тибетской администрации не прибегать к крайним формам протеста, с февраля 2009 года не менее 140 тибетцев предали себя огню в знак протеста против репрессивной политики китайского правительства.

Среди этих 140 скончался 121, о состоянии остальных либо нет сведений, либо они получили критические травмы.

Членам компартии Китая грозит внутрипартийное следствие за причастность к религии

В комментарии, опубликованном 24 мая в бюллетене центральной комиссии по проверке дисциплины, подчеркивается, что проблема религиозных членов партии "вызывает серьезное беспокойство".

"Тот факт, что горстка членов партии отреклась от партийного мировоззрения, диалектического материализма, и обратилась к религии, вызывает серьезное беспокойство вплоть до того, что [проблема] попадает в сферу дисциплинарной работы", цитирует этот комментарий Radio Free Asia (RFA).

"Сам Маркс конкретно заявлял, что коммунизм по сути начинается с атеизма", говорится в нем далее. "Не может быть никакого сомнения в том факте, что наша партия с самого начала придерживалась основополагающего идеологического принципа, что члены компартии не могут быть религиозными".

"Китайские граждане имеют свободу вероисповедания, но члены компартии не таковы, как обычные граждане, они борцы в авангарде [сражения] за коммунистическое сознание. Они являются твердыми марксистами, а также атеистами".

"Вот почему в партийных правилах ясно сказано, что члены компартии не придерживаются религиозных взглядов и не принимают участия в религиозных мероприятиях", предостерегает комиссия, занимающаяся внутрипартийным следствием по подозрениям "в серьезном нарушении дисциплины".

"Христианские общины распространились с тех пор, как церкви вновь начали открываться после культурной революции", отмечается в комментарии Global Times. По данным официальной статистики, в материковом Китае насчитывается 25 млн христиан.

"Религия может легко использоваться враждебными внешними силами, особенно среди сепаратистов в Тибетском и Синьцзян-уйгурском автономных районах, для инфильтрации в китайское общество, и они могут повлиять на стабильность в стране", говорится в комментарии, опубликованном 22 мая. Пропагандистская газета обвиняет Далай-ламу в "заговоре" с целью добиться тибетской независимости, в призывах к "зарубежным силам" оказать нажим на пекинское руководство.

"Те, кто придерживается предрассудков против политической системы Китая, нередко имеют искаженное впечатление о развитии религии в стране", отмечает анонимный автор Global Times. "Но религии не являются инструментом спора с властью".

В округе Вэньчжоу провинции Гуандун, где в последние два года проводилась кампания по "исправлению" нарушений строительных норм со сносом крестов и церковных зданий, намерены "вычистить" из партии тем, кто ставит религиозную веру выше идеологии. "Те, кто лишен идеалов и убеждений, кто утратил партийные понятия, недостаточно готовы к членству в партии и будут решительно исключаться", приводит RFA цитату из уведомления, появившегося на официальном сайте 21 мая.

После культурной революции и резни на площади Тяньаньмэнь 4 июня 1989 года "множество людей потеряло свою веру в коммунизм", отмечает активист пекинской протестантской общины Сюй Юнхай (Xu Yonghai). "Многие из них отправились на поиски настоящей веры и стали протестантскими христианами, - продолжает он. - В 1990-х множество людей хотело уйти из партии, но позже они обнаружили, что не могут".

"Им либо не позволяли этого сделать, либо это для них было затруднено, вот почему мы сейчас имеем эту проблему", - говорит Сюй Юнхай. "Подлинно верующих в коммунизм в наши дни крайне мало".

"Мы нередко сталкиваемся с этой проблемой в нашей миссионерской работе, - отмечает протестантский пастор из Пекина Лю Фэнган (Liu Fenggang). - Уже многие годы китайские чиновники, члены компартии, а также их близкие обращаются к Иисусу".

По его словам, причиной подобного отхода стали "политические ошибки", совершенные партией за 60 лет, и среди новообращенных много тех, кто преследовал христиан в прошлом. "Они понаделали столько ошибок - и слева, и справа", - подчеркивает он.

Протестантские церкви по-прежнему подвергаются преследованиям, отмечает Лю Фэнган, "взять, к примеру, принудительный снос крестов". И компартия намерена ужесточить контроль за религиозной жизнью в материковом Китае. "Похоже, ситуация будет становиться все хуже и хуже", - полагает он.

Как сообщил RFA протестантский пастор из Гуанчжоу Ма Чжао (Ma Zhao), 24 мая вся его община провела четыре часа в отделении милиции, потому что чиновники из местного управления по делам религии сочли собрания домашней церкви незаконными. "Они вели себя грубо, заявляли, что мы нарушаем закон, - рассказал он. - Они не хотели выслушать ничего из того, что мы говорили, просто утаскивали, по двое на каждого [из нас]".

"Они забрали всех, - продолжил он, - и если мы пытались снимать на видео или делать фотографии, у нас изымали камеры". На его общину давят с требованием войти в состав патриотического движения 'трех самостоятельностей', добавил пастор.

Напомним, что на днях генсек Си Цзиньпин (習近平) вновь обратился к старой риторике, указав на совещании единого фронта, что религиозные общины обязаны неукоснительно соблюдать преданность делу социализма и всеми силами избавляться от "иностранного влияния".

Генсек китайской компартии потребовал инкорпорировать религии в социалистическое общество

На днях китайский генсек Си Цзиньпин (習近平) вновь обратился к старой риторике, указав, что религиозные общины обязаны неукоснительно соблюдать преданность делу социализма и всеми силами избавляться от "иностранного влияния".

"Религиозные дела должны вершиться в соответствии с законом и подчиняться принципу 'самостоятельности’ с тем, чтобы религиозные группы действовали по нашему усмотрению. Развитие религий в Китае должно быть независимо от иностранного влияния", - цитирует Синьхуа его выступление перед чиновниками 'единого фронта'  в Пекине 20 мая.

“Следует прилагать активные усилия по инкорпорированию религий в социалистическое общество”, продолжил Си Цзиньпин, подчеркнув, что работа в религиозной сфере должна "завоевывать сердца и умы народа" для партии.

Русская служба Синьхуа избегает этих упоминаний о религии, приводя другие штампы из речи председателя "народной республики". "Необходимо всесторонне претворять в жизнь дух 18-го съезда компартии", в который уже раз повторяется в заметке, "руководствоваться теорией Дэн Сяопина, важной идеей о 'тройном представительстве' и концепцией научного развития". Си Цзиньпин также потребовал стремиться к "укреплению и развитию самого обширного единого патриотического фронта".

В период маоистского культа предполагалось, что патриотический единый фронт (или 'объединенный народный фронт') будет действовать как посредническая структура между “передовыми отрядами” партии, которые соперничают в почитании генсека, и “отсталыми” религиозными массами. В конечном счете общины и монастыри должны были в полном составе пройти 'политическое перевоспитание', чтобы пропагандировать сплоченность вокруг партийной верхушки.

Хотя в наши дни эта концепция не имеет особых перспектив, время от времени выдвигаются инициативы, нацеленные на так называемое "единение этнических групп". Напомним, что в феврале 2012-го замначальника единого фронта Чжу Вэйцюнь предложил убрать категорию "этничности" из идентификационных карт, заменяющих внутренние паспорта, и расширить образовательные учреждения, не имеющие национальных особенностей.

Работу совещания возглавила заведующая отделом единого фронта в центральном комитете компартии Сунь Чуньлань (Sun Chunlan), назначенная на этот пост 31 декабря 2014 года. Формально бывший партбосс провинции Тяньцзинь отвечает теперь за повседневную политику в Тибете, включая также возможные переговоры с представителями Далай-ламы.

Однако ее комментарии Синьхуа не приводит, ограничиваясь фотографией на трибуне. Таким же "отчетным" снимком была обозначена ее встреча 12 февраля с пекинским панченом. Пока нет подробностей, какие методы давления на тибетцев обсуждались на этот раз.

Выступивший с заключительной речью на совещании председатель консультативного органа Юй Чжэншэн известен своими попытками исказить предложения Далай-ламы. “Подход ‘срединного пути’, нацеленный на достижение так называемой ‘широкой автономии’ в ‘Большом Тибете’, полностью противоречит конституции Китая и системе регионально-этнической автономии", - заявил он в начале июля 2013 года на встрече с партаппаратчиками и патриотическими религиозными деятелями в Ганьнань-тибетском автономном округе провинции Ганьсу.

Трехдневное совещание единого фронта, прошедшее с 18 по 20 мая, определило идеологическую линию "в современной обстановке". Судя по призывам Си Цзиньпина, позитивных перемен в отношении к религиозным общинам ожидать не приходится.

На вокзале в провинции Хэйлунцзян был застрелен надоевший местным чиновникам жалобщик

Пекинская пропаганда старательно "замывает" подлинные обстоятельства трагического инцидента на железнодорожном вокзале уезда Цинъань в провинции Хэйлунцзян, где 2 мая милиционер Ли Лэбинь (李樂斌) застрелил 45-летнего Сюй Чуньхэ (徐春和) на глазах 81-летней матери и трех маленьких детей.

Как сообщил местный портал qartv.cn, ссылаясь на сводку управления общественной безопасности, служащий нажал на курок после того, как Сюй Чуньхэ напал на него и пытался отобрать оружие. Ли Лэбинь поощрен за "защиту жизни и общественного имущества".

Однако в соцсетях появилась видеозапись, на которой видно, как милиционер в форме избивает пассажира длинной дубинкой, а тот пытается уйти от ударов и выхватить дубинку из его рук.

Журналисты Nandu Daily призвали "без затягивания и в полном объеме" обнародовать записи с камер наблюдения. "Стало обычной практикой устраивать гонку со временем в делах, касающихся полномочий милиции и применения оружия, не обращая внимания на последствия восстановления истины и ущерба имиджу правительства и доверия к нему", говорилось в комментарии, опубликованном 9 мая.

Только через десять дней после убийства, 12 мая, министерство общественной безопасности направляет в Цинъань "рабочую группу" для сбора доказательств и допроса свидетелей. Первым в роли свидетеля выступает Чжао Дунбинь из отдела железнодорожной милиции Харбина, который ничего не видел, но заявил в местной прессе, что у милиционера не было иного способа "утихомирить" нарушителя.

Сюй Чуньхэ "боксировал с ним, сбивал фуражку", рассказал этот чиновник, ударил бутылкой с водой, загнал в дежурную комнату. Якобы только здесь "Ли Лэбинь взял дубинку и они начали драться". “По его словам, Сюй Чуньхэ мог попытаться выхватить оружие и нельзя было представить, что он им завладеет”, - заключил Чжао Дунбинь.

Между тем двоюродный брат убитого Сюй Чуньли (Xu Chunli) сообщил журналистам, что Сюй Чуньхэ, разоренный и больной, хотел отправиться в Пекин, чтобы просить выделения государственных пособий для своей матери Цюань Юйшунь (Quan Yushun) и трех детей в возрасте от 5 до 7 лет. Он был крайне возмущен тем, что его и его семью не пропустили на посадку в поезд.

Ли Лэбинь бил брата с такой силой, что по его лицу и голове текла кровь, добавил Сюй Чуньли. Когда Сюй Чуньхэ сумел вырвать дубинку, милиционер достал оружие.

Адвокат Се Яньи (Xie Yanyi), приглашенный матерью убитого, разъяснил, что Сюй Чуньхэ не пропустили на поезд, так как опознали его как жалобщика, надоевшего местным чиновникам. Свидетели видели, как служащие милиции задержали его на вокзале, привязали к ограждению и избили дубинками. Сюй Чуньхэ стал сопротивляться и был убит на месте.

Об истории этой семьи писала в феврале Beijing Evening News, когда Цюань Юйшунь с тремя внуками приехала в Пекин за помощью. Сюй Чуньхэ страдал от врожденного порока сердца, нефрита и пневмонии, тогда как у его жены Ли Сюйцинь (Li Xiuqin) были проблемы с психикой. Цюань Юйшунь отметила, что слишком стара, чтобы заботиться о детях.

Цюань Юйшунь сказала, что не хочет брать компенсацию "за молчание", которую ей предложили 5 мая, в день кремации тела. “Я не хочу денег, - добавила она. - Я только хочу, чтобы милиционер, открывший огонь, заплатил за его жизнь”.

Отдел железнодорожной милиции "уговорил" сестер убитого подписать соглашение о компенсации на сумму 200 тысяч юаней, сообщалось в микроблоге CNNT.TV. Впрочем, на эти деньги сестры также наняли адвокатов, чтобы добиться расследования убийства.

14 мая центральное телевидение CCTV показало отредактированную видеозапись инцидента. Как говорилось в репортаже, утром Сюй Чуньхэ с семьей приобрел билеты в Далянь в провинции Ляонин, и они отправились в ближайшее кафе. Вернувшись на вокзал, все вошли в зал ожидания. Видно, как охранники в штатском не пропускают Сюй Чуньхэ через рамку. Милиционер Ли Лэбинь стал наносить удары дубинкой, он скрывается за матерью и толкает дочь на пол. Сюй Чуньхэ вырывает дубинку, а милиционер достает оружие. Запись прерывается на шесть секунд, Сюй Чуньхэ лежит на полу и мать забирает у него дубинку.

В результате внутреннего расследования установлено, что Ли Лэбинь произвел выстрелы “в рамках своих обязанностей”, заявил в тот же день отдел железнодорожной милиции Харбина.

Адвокат семьи Се Яньи (Xie Yanyi) заявил, что этот видеоклип не раскрывает полностью, как Ли Лэбинь избивал Сюй Чуньхэ, и обстоятельства, предшествовавшие применению оружия, остались “неясными”. “Мы по-прежнему рассматриваем это как случай преднамеренного убийства и будем искать законные методы для защиты интересов нашего клиента”, - добавил он.

Причиной огненного протеста в уезде Таву стали репрессии в канун празднования 80-летия Далай-ламы

35-летний Тензин Гьяцо, совершивший 20 мая самосожжение в уезде Таву округа Карцзе (кит. Даофу, Ганьцзы-тибетский автономный округ провинции Сычуань), скончался. Он поджег себя, потому что не мог смириться с произволом местных чиновников, пытающихся воспрепятствовать празднованию 80-летия Далай-ламы.

21 мая в 3 часа дня родственников уведомили, что Тензин Гьяцо умер от ожогов, сообщил тибетской службе Radio Free Asia (RFA) Лобсанг Джинпа из Индии, у которого есть контакты в регионе. "Двум членам семьи предложили приехать в Дарцедо и забрать его останки", - добавил он. Однако тибетцы в Таву опасаются, что "его тело [тайно] кремировали и вернут семье только часть пепла".

Прежде бывало, что члены семьи пробовали востребовать его или ее тело после самосожжения, но чиновники отказывали и возвращали пепел, ссылаясь на то, что останки уже кремированы. "После самосожжения Гьяцо монахи и местные жители собрались в его жилище, чтобы прочесть традиционные молитвы", - приводит Tibet Post International (TPI) слова своего источника.

“Новый зампредседателя правительства уезда Таву занялся расправой с тибетцами, подозреваемыми в организации ‘сепаратистских мероприятий’ и подготовке празднования 80-летия Далай-ламы”, - рассказал RFA местный житель, говоривший на условиях анонимности. “Он также приказал, чтобы тибетцы подписывали документ с обещанием не проводить празднования, - добавил он . - Тех, кто отказывался подписывать, избивали и обривали им головы”.

Более 80 жителей уезда Таву из числа задержанных в последнее время все еще остаются под стражей, сказал Лобсанг Джинпа. По его словам, 20 мая возникло противостояние между тибетцами и солдатами из-за тела Гьяцо, были задержаны четыре девушки - Таши Долма, Церинг, Чоцо и Ринзин Лхамо.

По сведениям TPI, задержанные постоянно подвергаются побоям и получают лишь миску каши в день. Некоторых через неделю выпустили без всяких объяснений.

Напомним, что два года назад в Таву солдаты вооруженной милиции открыли огонь по монахам и простым тибетцам, собравшимся утром 6 июля отметить 78-летие своего духовного лидера. Среди раненых был монах монастыря Ньяцо Джангчуп Доржи, младший брат Палден Чоцо, монахини из монастыря Геден Чолинг, вышедшей на огненный протест 3 ноября 2011 года.

В короткой заметке Синьхуа говорилось, что причины ее самосожжения “остаются неясными”. Такую же формулировку уездное правительство использовало и после самосожжения 29-летнего Цеванга Норбу из монастыря Ньяцо 15 августа 2011 года.

Как сообщалось на сайте центральной тибетской администрации, Палден Чоцо, которую звали также Чосанг (Choesang), подожгла себя во время публичной молитвенной церемонии возле ступы Таву Намгьял, выкрикивая “Долгих лет Его Святейшеству Далай-ламе”, “Свободу Тибету” и “Пусть Его Святейшество вернется в Тибет”.

Тибетский парламент выступил 22 мая с осуждением репрессивной политики в Тибете и призвал китайское правительство изучить реальные причины самосожжений. Парламент подчеркнул, что ответственность за разрешение критической ситуации внутри Тибета лежит на руководстве Китая.

35-летний тибетец совершил протестное самосожжение в уезде Таву исторической провинции Кхам

По сообщениям различных источников, в уезде Таву исторической провинции Тибета Кхам (кит. уезд Даофу Ганьцзы-тибетского автономного округа провинции Сычуань) 20 мая произошло самосожжение, ставшее уже шестым в этом уезде.

35-летний Тензин Гьяцо (Tenzin Gyatso) поджег себя около 20 часов в поселке Кхангсар (Khangsar). Как рассказал тибетской службе RFA Таву Тензин, живущий за границей, огненный протест “произошел около моста неподалеку от комплекса правительства”. Патрулировавшие в этом месте солдаты потушили пламя и увезли его в неизвестном направлении.

Тензин Гьяцо был возмущен тем, как в уезде Таву действовал отряд вооруженной милиции с целью помешать празднованию 80-летия Далай-ламы. Солдаты со спецснаряжением обыскивали дома, допрашивали и запугивали местных жителей, а некоторых тибетцев задерживали только за “недоброжелательное выражение лица”, продолжил Таву Тензин.

После огненного протеста в поселке усилены патрули, введены ограничения на передвижение местных жителей. Из-за того, что в регионе затруднены контакты с внешним миром, пока не удалось выяснить, жив Тензин Гьяцо или скончался. В поселке Кхангсар у него осталась жена Сонам Долма и четверо детей - трое мальчиков и девочка.

За два дня до этого, 18 мая, в уезде Таву был задержан монах монастыря Ньяцо (Nyitso) по имени Цеванг Чопхел (Tsewang Choephel), уроженец поселка Мацзур (Mazur). Его схватили около 10.30, когда он ехал на мотоцикле по главной дороге.

Есть предположения, что за ним следили после 23 декабря 2014 года, когда 37-летний монах Калсанг Еши поджег себя напротив отделения милиции в монастыре Ньяцо, выкрикивая призывы за свободу для Тибета и возвращение Далай-ламы. Его обгоревшее тело забрали прибывшие на место служащие китайской милиции.

Калсанг Еши пользовался большим уважением как человек высокой гражданской сознательности, заботившийся о сохранении тибетской культуры и религии. Он утешал пожилых людей буддийскими наставлениями и учил детей и стариков писать и читать по-тибетски.

Около тысячи тибетцев собрались перед отделением общественной безопасности, добиваясь, чтобы тело выдали членам его семьи. Однако чиновники проигнорировали просьбы, связанные с буддийской традицией, и кремировали тело усопшего в электрическом крематории, а родственников "под прицелом" заставили рассеять пепел в реке.

“Цеванг Чопхел швырял камни в милиционеров, - прокомментировал причины задержания источник Tibet Express, - и представители власти не отнеслись к его действиям с легкостью”.

“В тот момент он выразил свою неприязнь к милиции и помогал помешать им увезти тело, что и могло привлечь к нему внимание чиновников”, - приводится на сайте центральной тибетской администрации мнение источника тибетского радио.

После его задержания монахи из общины монастыря, к которой принадлежал Цеванг Чопхел, вышли к местному отделению милиции и устроили мирную акцию, требуя немедленно выпустить его. Но китайские чиновники отказались освободить его.

Цеванг Чопхел известен искренним интересом к сохранению тибетского языка и наследия.

Amnesty International проводит акцию в защиту осужденного на 8 лет тюрьмы практикующего 'Фалуньгун'

Влиятельная правозащитная организация Amnesty International с 19 мая проводит акцию срочной помощи в защиту практикующего Фалуньгун Ли Сяобо (Li Xiaobo), содержащегося под стражей в Чэнду, столице провинции Сычуань, только за свои убеждения.

58-летний Ли Сяобо страдает от проблем со здоровьем, многие из которых возникли в результате пыток в период предшествующего заключения. Адвокаты, посетившие его в центре временного содержания района Лунцюаньи (Longquanyi) в начале мая, заявляют, что "его состояние резко ухудшается и он не получает необходимого лечения". У него настолько испортились зубы, что ему трудно принимать пищу, он ослеп на левый глаз, а зрение на другом упало до 60 %.

Как сообщает сайт Мinghui.org, Ли Сяобо начал практиковать 'Фалуньгун' в 1996-м. До этого он был сотрудником правительства уезда Пуцзян и заместителем секретаря парткома в уезде Жэньшоу. Он оставил пост госчиновника в начале 1990-го и возглавил компанию по недвижимости.

Ли Сяобо был задержан 12 апреля 2014 года, когда распостранял буклеты 'Фалуньгун' по деревням в окрестностях Чэнду. Вместе с ним был задержан сын Ли Чже (Пол), имеющий канадское гражданство, которого 18 февраля депортировали в Канаду. В течение года до судебного процесса Ли Сяобо "был лишен свиданий с семьей и внимания медиков", отмечает AI.

В феврале члены палаты общин Гэри Шелленбергер (Gary Schellenberger) и Брэд Батт (Brad Butt) обратились с письмом к китайскому послу в Канаде, потребовав освободить Ли Сяобо и других практикующих 'Фалуньгун', незаконно содержащихся под стражей.

21 апреля он был приговорен судом района Лунцюаньи к 8 годам тюремного заключения по обвинению в "использовании еретической организации в деятельности, подрывающей государственное законодательство". По словам адвокатов, их общение с подзащитным во время процесса постоянно прерывалось и суд отказался разрешить генконсулу Канады присутствовать на заседаниях. Ли Сяобо обжаловал вердикт.

В 2012-м Ли Сяобо вышел на свободу после отбытия 8-летнего срока в тюрьме Deyang в провинции Сычуань. Он был осужден в 2005-м по такому же обвинению в "использовании еретической организации в деятельности, подрывающей государственное законодательство". По его словам, в период заключения он подвергался пыткам, включая неоднократные избиения надзирателями и другими заключенными по их приказу, а также многочасовое стояние в воде босиком и без одежды в зимнее время.

Amnesty International призывает своих членов и всех людей доброй воли до 30 июня направить письмо на китайском или родном языке начальнику центра временного содержания района Лунцюаньи и главе управления общественной безопасности провинции Сычуань (адреса приведены на сайтах AI, например, здесь).

В послании следует потребовать немедленного и безусловного освобождения Ли Сяобо, поскольку он лишен свободы исключительно за отправление своего права на свободу убеждений и выражения мнений. Китайские чиновники должны гарантировать, что к нему не применяются пытки и другие формы скверного обращения, что он срочно получит необходимое лечение, и что условия его содержания соответствуют международному закону и стандартам. Следует также призвать их обеспечить регулярный доступ к свиданиям с семьей и адвокатами.

Популярный тибетский певец приговорен в округе Нагчу к 3-1/2 годам тюремного заключения

Популярный тибетский певец из уезда Дриру в округе Нагчу (кит. Бижу, округ Нацюй, Тибетский автономный район) приговорен 15 апреля местным судом к 3-1/2 годам тюремного заключения.

Информация об этом приговоре появилась 19 мая на сайте центральной тибетской администрации.

Гонпо Тензин (Gonpo Tenzin) был задержан 30 ноября 2013 года в Лхасе по неизвестным подозрениям и в течение года содержался под стражей без следствия. 25-летний певец подвергался жестоким пыткам и еще до суда был лишен всех политических прав.

В ответ на настойчивые просьбы его семьи сообщить причину ареста, китайские чиновники подтвердили, что певец арестован за выпуск альбома с заглавной песней ‘Где же быть тибетскому лосару в Тибете’. Песня приобрела широкую популярность в связи с общим мнением, что на фоне самосожжений неуместно отмечать тибетский новый год (лосар) праздничными торжествами.

Гонпо Тензин происходит из деревни Септха городского поселения Шагчу (кит. Сяцюй) в уезде Дриру. Дома у него остались пожилые родители, жена и дети.

Тибетский центр прав человека и демократии (TCHRD) напоминает о тяжелом положении еще одного певца, отбывающего 6-летний срок в тюрьме, расположенной в окрестностях города Силинг (кит. Синин), центра провинции Цинхай.

Источник, передавший TCHRD сделанный в апреле снимок Лоло (Lolo) в униформе заключенного, сообщил, что он подвергается скверному обращению. После двух с половиной лет заключения он выглядит изможденным и исхудавшим, налицо признаки проблем со здоровьем. Тюремное начальство не передало ему продукты и одежду, которые прислали родственники.

Лоло был взят под стражу 23 февраля 2013 года, а спустя несколько дней приговорен к заключению на 6 лет за исполнение песен с "политическими" текстами. В первый раз он был задержан еще 19 апреля 2012 года, но вскоре его выпустили.

Арест певца, которому было тогда 30 лет, связывался с выпуском его CD “Высоко поднимайте флаг Тибета, сыновья снегов”. Заглавная песня альбома призывает к “преданности стране снегов”, “возвращению спасителя” и воссоединению тибетского народа.

Вместе с ним был осужден на 5-летний срок Лобсанг Джинпа, монах монастыря Ньяцо Дзилкар (Nyatso Zilkar) в уезде Триду округа Кьегудо (кит. Чэньдо, тибетский автономный округ Юйшу, провинция Цинхай), написавший текст для его песни о бесследно исчезнувшем 11-м Панчен-ламе.

Эти приговоры нарушают статью 47 конституции Китая, в соответствии с которой "граждане народной республики пользуются свободой научно-исследовательской деятельности, литературно-художественного творчества и деятельности в иных областях культуры".

Правительство Линьшуй сообщает о 68 пострадавших без упоминания раненых и погибших демонстрантов

Поскольку жестокость милицейского спецназа во время разгона мирной демонстрации зафиксирована на видеозаписях и снимках, правительство уезда Линьшуй выдало 18 мая отчет, в котором говорится о 68 пострадавших, но без всякого упоминания о раненых и погибших среди демонстрантов.

В соответствии с изложением пекинской China Daily, "ранения получили 38 очевидцев и более 30 служащих отделов правительства и милиции". Партийные чиновники перекладывают всю ответственность на жителей города, утверждая, что решение применить силу было принято, когда "около ста человек перекрыли выезд на автотрассу". "Имели место стычки с милицией, были подожжены три машины, включая скорую помощь", милиция забрала около 40 человек.

Днем 17 мая люди снова собрались на выезде на автотрассу. "Большую часть уговорили рассеяться, но 20 человек забрали", пострадавших не было. "Все раненые в стабильном состоянии", говорится в отчете.

Чиновники не уточняют, был ли кто-нибудь из демонстрантов задержан по закону или спецназовцы хватали всех подряд. Нет и сведений о раненых среди участников мирного шествия, которые были избиты до крови. Как пишут в соцсетях, в числе погибших был 12-летний мальчик. На снимке, использованном China Daily, видно, что многие из собравшихся на выезде на скоростное шоссе 17 мая, пришли с детьми.

Как подтверждает Beijing News, причиной недовольства жителей Линьшуй стало заявление органа экономического планирования города Гуанъань, что проектирумая железная дорога между Дачжоу и Чунцином пройдет мимо их уезда.

По другим источникам, жители уезда Линьшуй через официальный сайт задавали вопросы председателю правительства Гуанъань, знает ли он, как продвигается проект железной дороги. 7 мая тот ответил, что дорога пройдет через его город, а не через Линьшуй.

Этот ответ удален чиновниками, опасавшимися противоречий на своем уровне, но его распространение в социальных сетях вызвало публикацию открытых писем, адресованных центральному правительству. “Через Гуанъань проходят две железнодорожные линии. Мы единственный уезд в регионе, в котором ничего нет”, приводит фрагмент одного из писем South China Morning Post. “Чиновники Гуанъань воспользовались своей привилегией [как родины Дэн Сяопина] монополизировать ресурсы”.

Жители уезда ссылаются на прошлогоднюю статью Dazhou Evening News, где сообщалось, что технико-экономическое обоснование проекта рекомендует путь через Линьшуй.

В качестве реакции на требования демонстрантов комиссия по развитию и реформе провинции Сычуань заявила 18 мая, что проект "находится лишь на стадии предварительного планирования и центрального правительств". Только после одобрения госорганами можно будет приступить к публичному обсуждению проекта, подчеркивается в уведомлении.

На сайте China Daily также приведены комментарии, содержащие исключительно негативные оценки мирной демонстрации. Жители Линьшуй "избрали неверный путь", "насильственные протесты им не помогут", пишет scol.com.cn 17 мая. В спорах за лучшую инфраструктуру действует "абсурдная логика вознаграждения нарушителей, поощряющая чиновников и жителей создавать беспорядки", указывает орган парткома провинции Шэньси Shaanxi Daily 18 мая.

На сайте huanqiu.com, принадлежащем пропагандистской Хуанцю шибао, раскручивается иллюзия объективности. "Когда интересы двух городов вступают в противоречие, правильный подход заключается в создании комиссии с участием представителей масс и специалистов, которая примет окончательное решение, но местные правительства продолжают свою старую практику принятия решений внутри черного ящика", говорится в комментарии 18 мая.

Как хорошо известно по нынешнему российскому опыту, подобная комиссия, сформированная из "кадровых работников" и прикормленных экспертов во главе с заинтересованным чиновником, непременно поддержит проект, заранее одобренный правительством.

Мирная демонстрация в уезде Линьшуй провинции Сычуань завершилась стычками со спецназом

Многотысячная демонстрация жителей уезда Линьшуй в центре провинции Сычуань, вышедших с мирными призывами, завершилась силовым разгоном и столкновениями с милицией.

Участники шествия, начавшегося утром 16 мая c площади Wanxing, смогли беспрепятственно пройти около трех километров. Демонстранты, которых, по данным организаторов, было 30 тысяч, требовали, чтобы проектируемая железная дорога, связывающая Дачжоу с Чунцином, была проложена через их уезд, где нет ни станции, ни аэропорта.

Узнав в начале мая, что новая дорога пройдет через соседний Гуанъань, известный как родной город Дэн Сяопина, жители Линьшуй обратились к правительству с открытыми письмами. “Через Гуанъань проходят две железнодорожные линии. Мы единственный уезд в регионе, в котором ничего нет”, говорится в одном из них. “Чиновники Гуанъань воспользовались своей привилегией монополизировать ресурсы”.

На фотографиях и видео, циркулирующих в социальных сетях, видно, что демонстранты, подняв над головами красные транспаранты с белыми иероглифами, спокойно движутся по широкой улице. Внезапно путь перекрывают десятки отрядов обычной милиции и спецназа в черной форме с длинными дубинками и щитами.

Людей избивают и тащат в милицейские автобусы, по лицам некоторых течет кровь. Демонстранты,"как на поле боя", забрасывают спецназовцев бутылками, камнями и палками. Сотни спецназовцев, прибывших из Гуанъань, тут и там выстраиваются "черепахой", заслоняясь щитами. Столкновения продолжались весь день и ночью.

Как рассказал Wall Street Journal 22-летний работник ресторана, участвовавший в демонстрации, на улицы вышли десятки тысяч человек и предприятия стояли закрытыми. Все началось с призыва подписать петицию, требующую, чтобы чиновники исправили планы железнодорожной линии, но об этом пришлось забыть, когда спецназ начал грубо разгонять людей.

“Сейчас у нас есть только скоростное шоссе, - сказал другой житель Линьшуй, ставший очевидцем событий. - Нам очень нужна железная дорога для ускорения экономики”.

Как отмечается в репортаже Fairfax Media, проведенный в 2011-м технико-экономический анализ проекта сравнивает преимущества двух конкурирующих линий от Дачжоу до расположенного в 200 км на юг Чунцина. Восточная линия, проходящая через Линьшуй, дешевле в отношении строительства и идет прямее. Однако западная линия, проходящая через Гуанъань, признана имеющей потенциал обслуживания более населенных близлежащих городов.

Проект железной дороги еще на стадии обсуждения, заявили Синьхуа неназванные чиновники. Местное правительство обеспокоено данным инцидентом и прилагает усилия, чтобы преодолеть его последствия, добавляет госагентство.

Цензура постепенно удаляет из микроблогов фотографии инцидента, но на оставшихся видны перевернутые и горящие машины милиции. Видеозапись, опубликованная на сайте австралийского агентства ABC, показывает, как около десятка озверевших спецназовцев жестоко избивают беззащитного юношу. Даже на пропагандистских сайтах появились фотографии с окровавленными демонстрантами.

Официальных сведений о числе пострадавших пока нет. В соцсетях сообщается о трех погибших, один из которых 12-летний мальчик. Сотни человек получили травмы.