Будущее без коммунизма

Под этим лозунгом на московском семинаре говорили о Компартии Китая, религии и "Фалуньгун"

Под лозунгом "Будущее без коммунизма" прошел в Москве семинар из серии "Девять комментариев о коммунистической партии", организованный редакцией газеты "Великая эпоха" при поддержке правозащитного информационного агентства ПРИМА-News в Музее и Общественном центре имени Андрея Сахарова.

Первым с докладом, по-медицински озаглавленным "Коммунизм - раковая опухоль человечества", выступил представитель "Великой Эпохи" и врач Андрей Солдатенко из Санкт-Петербурга. Источниками послужили изданная во Франции "Черная книга коммунизма", которая вышла в 1999 году и в России, а также публикация "Девять комментариев о компартии", под влиянием которой из рядов Компартии Китая вышли уже 200 тысяч человек. "Прикрываясь лозунгом "все для народа", компартия не является политической партией, - отметил докладчик, - это одержание злым духом, это еретический культ". Причем для борьбы за власть компартией применяется жесткая тактика, включающая насилие, вооруженную борьбу, уничтожение свидетелей и так далее. "Я бы сравнил компартию с раковой опухолью, которая подавляет вокруг тебя все нормальные клетки. И, хотя центр опухоли - Советский Союз - уже умер, она продолжает разрастаться", - отметил Андрей Солдатенко. "Компартия провозглашает себя единственной религией, - отметил он, - путем насаждения своих лидеров в той или иной церкви". В то же время, заметил докладчик, компартия провоцирует людей на убийства верующих: сотни членов религиозных и духовных групп, таких как "Фалуньгун", запрещенная Семейная церковь, католики и православные, стали субъектами преследований в КНР.

Следующим вместо заболевшего секретаря либерального и либертарного движения Николая Храмова, отсидевшего в 2001 году некоторое время в тюрьме Лаоса и предполагавшего рассказать о ситуации в странах Юго-Восточной Азии, выступил представитель ПРИМА-News Азгар Ишкильдин. "Компартия входит в страну одинаково - на танках с красной звездой, а уходит по-разному, - сказал он. - И мы не знаем, чем кончится правление коммунистов в Китае". Ключевым звеном, по его мнению, которое обрекает государство с коммунистическим режимом на крах, является подавление религиозных свобод. Например, насчитывающая 2 млн человек Объединенная буддистская церковь Вьетнама (ОБЦВ), отметил Азгар Ишкильдин, в 2000 году организовала помощь жертвам наводнений в дельте Меконга и даже строила школы в пострадавших районах, но ее монахи были арестованы. Их вина состояла лишь в том, что в 1982-м они отказались вступить в созданную властями Буддистскую церковь Вьетнама. Патриарх ОБЦВ Тхик Хуэн Куанг по-прежнему находится под домашним арестом. "В такой ситуации находятся во Вьетнаме и католики, и буддистские движения "Хоа Хао", "Као Дай", которые выступали на стороне Вьетконга, но теперь их записали в 'зловредные секты'. А самая серьезная проблема - преследования протестантского меньшинства монтаньяров", - заключил Азгар Ишкильдин. Он также напомнил о ситуации в Лаосе, который в 1975 году стал коммунистической страной и закрыл любую информацию о положении верующих. Только рискованная акция, проведенная в 2001 году Транснациональной радикальной партией в столице Лаоса, когда несколько ее членов оказались в тюрьме за проведение пикета, позволила узнать о существовании 8 политзаключенных.

"Утром я получил письмо от Елены Георгиевны Боннер, - сообщил председатель партии экономической свободы Константин Боровой. - Она просит поддержать Сахаровский центр". Работа с общественностью по мере приближения приговора по выставке "Осторожно, религия!" почти не ведется, отметил он: "за пределами этих стен никто не знает о происходящем - нет сбора средств, нет сайта, нет молодежи в пикетах". Константин Боровой перечислил около 30 признаков, указывающих на восстановление прежней коммунистической системы под другой вывеской, среди которых - антилиберализм, подавление средств массовой информации, законодательство о политическом экстремизме, ксенофобия и национализм. "В нужный момент появляется заявление "пятисот", в нужный момент дезавуируется", - сказал докладчик. "Русская Православная Церковь как один из инструментов концентрации власти - это управляемый инструмент, управляемый спецслужбами через передачу собственности Московской Патриархии", - отметил он. Константин Боровой полагает, что торговля оружием с Китаем несет опасные тенденции подавления прав человека в России. "В тот момент, когда китайские чиновники сделают заявление, что "Фалуньгун" может помешать отношениям с Россией, начнутся репрессии, - заявил он. - Мне кажется, что ситуация в отношении "Фалунь Дафа" в России очень опасная".

"На Западе коммунистическая идеология никогда не рассматривался как нравственная проблема, - сказал американский политолог Дэвид Саттер, - хотя она таковой и является". Хотя его доклад был посвящен отношению западных демократий к коммунистическим странам, Дэвид Саттер не забыл упомянуть об их отношении к странам религиозного ислама. "Мусульманский экстремизм используется для того, чтобы объяснять любое преступление, продвигать определенные политические ценности", - отметил он. Как журналист, работавший в Москве в советское время и оказавший большую помощь диссидентам, он хорошо понимает проблему сохранения исторической памяти в нынешней России. "В годовщину 60-летия великой победы для лидеров стран, включая президента Буша, было бы уместно посетить места, где находятся жертвы другого тоталитарного режима - такие, как Бутово, Коммунарка и другие".

Комментируя отношения России с Китаем, председатель правления некоммерческого партнерства "Центр духовного и физического совершенствования 'Фалунь Дафа'" Иван Шкодюк пояснил, что, хотя "китайские коммунисты были вынуждены пойти на некоторые формальные изменения в последние годы, характер власти остался прежним". "В частности, отслеживаются посещения любых сайтов "Фалуньгун", - отметил он. - Практикующий Ли Дань из Иркутска во время поездки в Китай был арестован только за посещение сайта "Фалуньгун". С большим трудом удалось его вырвать из Шеньянского трудового лагеря".

Обзору идеологии и действий Коммунистической партии Китая собственно и посвящен распространенный в ходе мероприятия цикл статей газеты "Великая эпоха", озаглавленный "Девять комментариев о коммунистической партии". Стоит отметить, что здесь большое внимание уделено парарелигиозному характеру идеологии КПК, ее "злому культу". "В большинстве стран, если вы не исповедуете религии, вы можете все еще наслаждаться счастливой жизнью, не читая литературы или не слушая принципов той религии. В Китае, однако, человеку невозможно жить без постоянной обработки доктринами и пропагандой культа КПК, поскольку КПК превратила этот злой культ в государственную религию с тех пор, как захватила власть", говорится, например, в 8-м комментарии.

В заключение участники московского семинара подписали открытое письмо "Коммунизм жив, пока мы с ним миримся", направленное к тем, кто желает присоединиться к обсуждению вопроса о том, "как мы можем совместными международными усилиями приблизить окончательный крах коммунизма, как мы можем помочь героическим усилиям тех, кто, жертвуя своей свободой, а иногда и жизнью, в одиночку или малыми силами противостоит коммунистическому режиму в своих странах". Кстати, в тексте письма упоминаются не только народы Китая, Кубы, Северной Кореи, Вьетнама, Лаоса, но также Туркмения и Белоруссия, - именно те страны, где подавление религиозной свободы является неотъемлемой частью деятельности властей. Авторы письма заявляют, что в конце 2005 года намерены провести в Москве международный конгресс "Будущее без коммунизма", "чтобы выработать стратегию международного противостояния коммунистическим режимам".