Стихийное бедствие в тибетском регионе превращено в информационный повод для пропаганды

Однопартийный режим в Пекине стремится превратить стихийное бедствие, поразившее населенный тибетцами регион провинции Цинхай, в информационный повод для пропаганды собственных идеологических установок. Сделавшие огромный вклад в спасательные работы тибетские монахи, без которых было бы невозможным отправление буддийских погребальных церемоний, оказались в этой схеме нежелательным источником независимой информации.

Особые опасения пекинских пропагандистов вызывают расхождения по поводу числа погибших, основывающиеся на данных тибетских монахов, которые вне всякого сомнения заслуживают большего доверия, чем китайские чиновники. Эти опасения четко отразились в комментариях, с которыми выступил в Пекине заместитель председателя правительства провинции Цинхай Чжан Гуанжун (Zhang Guangrong).

"С момента землетрясения мы вели подсчет погибших в строгом соответствии со стандартными методами, - заявил он 26 апреля. – Мы ежедневно к 17 часам подводили итог и затем, как положено, публиковали его. Число, которое мы объявляем теперь, полностью подкрепляется свидетельствами и строго соответствует статистике по зоне землетрясения. Оно достоверно".

Составление отчетов о погибших и раненых, как по команде, прекратилось уже 25 апреля. Официально к 17 часам насчитывалось 2220 погибших, и еще 70 были обозначены как пропавшие без вести. Как указал заместитель начальника отдела гражданской администрации провинции Цинхай Ма Цзюньдэ (Ma Junde), к 25 апреля общее число погребенных составило 2192, из которых 593 захоронены, 917 кремированы в местных похоронных учреждениях, 576 кремированы местными монастырями и еще 106 кремированы за пределами Юйшу.

Пресс-канцелярия госсовета КНР уточнила, что Юйшу разделено на 19 административных единиц, в каждой из которых для подсчета погибших назначены специальные чиновники. Группы спасателей также направляли свои данные в штаб спасательных работ для сравнения перед публикацией отчета. Однако осталось неясным, каким образом осуществлялось при этом сотрудничество с монастырями.

Участвовавшие в спасательных работах монахи и тибетцы в изгнании отнеслись к официальным цифрам без всякого доверия. По словам одного из местных монахов, и после подведения итогов "из-за пределов поселка Цзегу еще приходят люди с просьбами провести молебны для членов их семей". По данным монастырей,  которые приводит гонконгская South China Morning Post, окончательное число погибших должно составить не менее 4 тысяч, но может превысить и 10 тысяч.

"Мы уже наслышаны о случаях, когда правительство занижало или скрывало данные, поступившие от монахов и спасателей. Разве можно поверить, что они не фальсифицируют такие чувствительные цифры, как это часто делалось в прошлом?" – выразил сомнения пожилой тибетец лет 60-ти.

Сомнения по поводу официальной статистики лишь усиливаются поспешным заявлением пекинской China Daily, что наставник монастыря Гьегу Дампа Ринчен (Dampa Rinchen) признал "ошибочными" свои данные о 7-8 тысячах погибших, основанные на свидетельствах местных жителей и масштабах разрушения. Ранее тот же лама (название монастыря и его тибетское имя приводились в китайской версии) сообщил, что только в ходе масштабной церемонии 17 апреля были кремированы 2110 тел.

По официальным данным, в Юйшу проживает 280 тысяч человек, 97% из которых составляют тибетцы. Как говорится в заметке, опубликованной 3 мая агентством Xinhua, в Юйшу насчитывается 23 тысячи монахов и монахинь в 192 монастырях "тибетского стиля". Остается только догадываться, почему при этом вся заметка посвящена духовной поддержке, которую принесли пострадавшим от землетрясения тибетцам китайские буддисты.

Вначале 14-летний Ньима Тендру (Nyima Tendru) получает от некоего влиятельного монаха, прибывшего в Юйшу из расположенного за тысячи километров города Дацин (Daqing) провинции Хэйлунцзян, что тот "освободит душу его матери из чистилища и отправит ее в Сукхавати, или Западный рай". 

Затем появляется 33-летняя монахиня Синьюань (Xinyuan), по призыву буддийского общества провинции Хэбэй прибывшая аж из Шри-Ланки, где ей пришлось прекратить свое обучение. Принадлежащая к ханьской школе буддизма монахиня приехала заменить своего учителя Чанхуэя (Changhui), который "впал в недомогание после того, как совершил дальнюю поездку в Юйшу, передав бесплатно 100 палаток".

Как пишет Xinhua, "надев бордовую kasaya, какую обычно носят буддисты тибетской школы, и крутя ниткой бус, она посетила многие семьи, потерявшие родственников, и помогла им освободить души умерших". Это произошло после поездки из поселка Гьегу в поселок Сяласюй (Xialaxiu) 26 апреля, когда она прочтя по-тибетски молитву, растрогала водителя нанятого джипа, показавшего удостоверение личности погибшей сестры. "Перед лицом бедствия все буддисты вне зависимости от того, к какой школе они принадлежат, являются одной семьей", - цитирует ее государственное агентство КНР.

Такое заявление можно было бы только приветствовать, если бы оно прозвучало в иной ситуации. Однако данная заметка начисто опровергает официальные причины, по которым тибетским монахам из провинции Сычуань было приказано покинуть зону бедствия и вернуться в свои монастыри. Напомним, что правительство в Пекине заявило, что присутствие не имеющих достаточного опыта монахов помешает восстановительным работам в Юйшу. Но, как видно, эти доводы не относятся к пребыванию в регионе замаскированной под тибетскую буддистку монахини ханьской школы.  

По неясным причинам в опубликованной 3 мая заметке государственного агентства КНР число монастырей Юйшу, в которых проживают упомянутые выше 23 тысячи тибетских монахов, сократилось на 46 – еще недавно было 238, стало 192. И непохоже, чтобы эта разница как-то соотносилась с поврежденными монастырями, которых власти насчитали 87.

Монастырей стало меньше, а число тибетских монахов в округе Юйшу сократилось не менее чем на две трети. Ведь по данным начальника милиции Юйшу, из примерно 3 тысяч тибетских монахов из 36 монастырей, принимавших участие в спасательных работах в поселке Гьегу, две трети прибыли из-за пределов округа. И стоит отметить, что как раз перед тем, как власти приказали им покинуть зону бедствия, монахи из провинции Сычуань заявили, что намерены составить полный список погибших в результате землетрясения.

Местные тибетские монахи упомянуты лишь в контексте поездки, которую совершил 1 мая в Юйшу премьер Вэнь Цзябао, призвавший, как подчеркивается официальной прессой, к укреплению сплоченности населения вокруг однопартийного режима. Прибыв в зону бедствия около 2 часов дня, второй человек в пекинской иерархии отправился в армейский госпиталь, устроенный в гимназии Юйшу. После двухчасового переезда в поселок Лунбао (Longbao) он посетил тибетский монастырь, чтобы еще раз пропагандировать "признательность монахам от лица центрального комитета компартии и госсовета КНР".

Далее Xinhua цитирует слова настоятеля монастыря Трангу (Чаньгу в русскоязычной версии агентства), одного из трех, полностью разрушенных в результате землетрясения. "Почти все сооружения нашего монастыря рухнули и нам необходимо строить их заново. Но в первую очередь мы должны  построить 'монастырь в умах' верующих", - сказал кхенпо Тринлин Пасум (Trinlin Pasum; очевидно, китайская версия тибетского имени)

Но властям провинции Цинхай сейчас явно некогда думать о помощи в восстановлении тибетских монастырей. 29 апреля местная пресса с восторгом сообщила, что в зону бедствия прибыл один из ведущих специалистов по сохранению исторических реликвий Китая профессор Нормального университета Шэньси Ли Юйху (Li Yuhu). Однако его интересовали отнюдь не монастырские древности, а школьная доска, на которой собственной рукой начертал 12 иероглифов председатель Ху Цзиньтао.

Доска с заклинаниями "Будут новые школы! Будут новые дома!" на мандаринском китайском, которые по указанию председателя хором повторяли пережившие землетрясение дети, будет помещена в музей провинции Цинхай. Как пишет Shanghai Daily, доска с надписью, которую сделал школьным мелом национальный лидер, превратится в мемориальный объект.

---

Hotmail: Trusted email with powerful SPAM protection. Sign up now.

Два тибетских монаха бежали в Дхарамсалу после 12 лет китайской тюрьмы

Два буддийских монаха, отбыв 12-летний срок тюремного заключения в Тибете за расклейку плакатов в поддержку независимости, переодевшись бизнесменами, бежали из Китая в Индию, сообщает индийская The Economic Times из Дхарамсалы, городка на севере Индии, где находится резиденция Далай-ламы.

38-летний Джампа Еши (Jampha Yeshi) и его друг Лобсанг Палден были помещены в тюрьму по обвинению в «контрреволюционных выступлениях» в Тибетском автономном районе Китая. По их словам, во время отбытия срока китайские надзиратели подвергали их пыткам. «В апреле 1994-го суд рассмотрел дело по обвинениям в ‘контрреволюционных выступлениях’, приговорив нас к 12-летнему заключению строгого режима. Все заключенные по нашему делу подвергались пыткам со стороны китайской администрации», - говорит Палден.

Единственная вина тибетских монахов заключалась, по их словам, в сборе средств на проведение реставрационных работ. «После того, как государственная администрация в поселении Линкашур (Linkashur) отказалась помочь в реставрации монастыря, возмущенные монахи из монастыря Сера сняли со здания администрации вывеску и наклеили плакаты в поддержку независимости», - говорит Еши. «Мы освободились из тюрьмы в марте 2006 года, но нас лишили политических прав еще на четыре года. Нам также запретили посещать любой монастырь или проводить религиозные церемонии в домах тибетцев», - добавляет он.

По словам монахов, после освобождения в 2006 году китайские власти держали их под непрерывным надзором, не позволяя работать на высоких должностях, так что у них не оставалось иного выбора, кроме побега. Их история, однако, пока не подтверждена сообщением на сайте организации бывших тибетских политзаключенных Gu Chu Sum, по данным которой в китайских тюрьмах Тибета содержатся 1200 узников совести.

Последняя опубликованная здесь информация об освобожденных из китайских тюрем тибетских монахах касается 48-летнего монаха из монастыря Дрепунг по имени Нгаванг Пулчунг (Ngawang Pulchung). Один из первых участников демонстрации в поддержку независимости Тибета, прошедшей 27 сентября 1987 года в Лхасе, лидер «Группы десяти» освободился после 18-летнего заключения из тюрьмы Чушул (Chushul) в Лхасе 21 октября 2007 года. Он был осужден по обвинению в контрреволюционной деятельности на 19 лет тюрьмы, но освобожден китайскими властями до конца срока, чтобы, как пишет Gu Chu Sum, поддержать фальшивый образ Пекина в процессе подготовки Олимпийских игр.

27 сентября 1987 года Нгаванг Пулчунг вместе с 20 другими монахами монастыря Дрепунг возглавил в Лхасе мирную демонстрацию с призывом к независимости Тибета, утверждению здесь прав человека и религиозной свободы, которая привела к серии манифестаций, считающихся наиболее активным выступлением протеста с 1959 года. Китайские власти арестовали сотни участников манифестаций; Нгаванг был помещен в центр временного содержания Гутса (Gutsa) и освобожден 22 января 1988 года после вмешательства покойного Панчен-ламы.

После освобождения Нгаванг стал влиятельным членом «Группы десяти», распространявшей информацию о политической ситуации в Тибете. Вместе с тремя другими монахами из монастыря Дрепунг, к общине которого он присоединился еще в 1984 году, Нгаванг был арестован 22 апреля 1989 года по обвинению в создании «контрреволюционной группировки», а затем осужден как лидер «Группы десяти» за распространение «контрреволюционной пропаганды» на 19 лет тюрьмы и 5 лет поражения в политических правах. Оставшиеся на свободе члены организации были арестованы 18 июля 1989 года и помещены в тюрьму Сангьиб (Sangyib), где подверглись пыткам, а затем 30 ноября 1989 года перед собранными для этой цели 1500 тибетцами им был зачитан приговор. И находясь в тюрьме, Нгаванг и другие приговоренные по этому делу, которые к настоящему времени уже вышли на свободу, продолжали распространять информацию о положении политических заключенных китайских тюрем.

Пять тибетских организаций намерены провести марш протеста до Лхасы

Пять организаций, объединяющих живущих в эмиграции тибетцев, обнародовали план крупного марша протеста, который пройдет по пути из Индии в Тибет в знак стремления к мирному разрешению проблемы Тибета в преддверии Олимпийских игр 2008 года в Пекине, сообщает независимый тибетский вебсайт Phayul.com.

Как объявили их представители на прошедшей 4 января в Нью-Дели пресс-конференции, сотни тибетцев отправятся маршем 10 марта, в день, когда тибетцы будут отмечать 49-ю годовщину восстания против китайского правления, из Дхарамсалы, где находится резиденция Далай-ламы и правительства Тибета в изгнании, в Лхасу, бывшую столицу свободного Тибета.

Этот рассчитанный на долгий путь марш протеста является частью глобальной серии мероприятий, которые тибетцы и организации, выступающие в их поддержку, планируют совершить во время эстафеты олимпийского огня. В мае 2007 года оргкомитет пекинской олимпиады обнародовал маршрут прохождения олимпийского огня длиной 137 тысяч километров. За 130 дней пути факел пересечет около 20 городов на пяти континентах и впервые за всю историю пройдет через Эверест.

«Пекин намеревается показать себя с лучшей стороны в качестве глобального лидера, чтобы постоянно замалчивать всякие попытки оспорить его правление в Тибете», - сказал в ходе пресс-конференции Цеванг Ригзин, президент Конгресса тибетской молодежи. Он призвал тибетцев во всем мире выйти на улицы и поддержать акции там, куда придет факел пекинской олимпиады, однако призвал тибетцев воздержаться от насильственных действий. «Марш в Тибет является инициативой тибетцев, живущих в изгнании, чтобы, приведя эту борьбу на родину, усилить тибетское сопротивление», - сказал Цеванг Ригзин. "Это марш возвращения в Тибет. Наша проблема относится к правительству Китая, - приводит его слова Voice of America. – И мы верим, что правительство Индии обеспечит безопасный проход тем тибетцам, кто будет возвращаться в Тибет». Организаторы марша пока воздержались от распространения дальнейших сведений об этом мероприятии, в том числе о намеченном ими маршруте шествия. Они еще не обращались к правительству Индии за разрешением на проведение марша и не станут просить одобрения на это мероприятие у Далай-ламы. Китай тоже не ждет подобного мероприятия на своей территории. Однако президент Ассоциации тибетских женщин (Tibetan Women's Association) Б. Церинг выразила оптимизм, что китайские пограничники тепло встретят тех, кто попытается пересечь границу. «Китай должен позволить тибетцам войти (в страну). В прошлом они неоднократно заявляли, что тибетцы, если они захотят, могут вернуться, - сказала она Voice of America. – Так что мы намереваемся увидеть, насколько они способны держать свое слово».

Китай управляет Тибетом со времени вторжения в 1950 году в этот регион Гималаев коммунистических солдат. Незаконная оккупация Китаем этой миролюбивой страны, обладающей собственной уникальной культурой и религией, привела к гибели по меньшей мере 1,2 млн тибетцев и разрушению множества монастырей. По мере привлечения внимания к Пекину в связи с проведением там Олимпиады 2008 года, тибетцы призвали не упустить момент, чтобы оказать давление на Китай по поводу проблемы Тибета. В их поддержку выступили многие международные организации, призывающие Китай к соблюдению прав человека.

Китай подвергается обвинениям в непрекращающихся нарушениях прав человека в Тибете, регионах компактного проживания этнических меньшинств и в Китае в целом. Возражения со стороны правозащитных организаций вызвало, в частности, массовое принудительное переселение тибетских скотоводов. По официальным данным, в 2007 году 290 тысяч крестьян и скотоводов (56 тысяч тибетских семей) были переселены в новые дома в Тибетском автономном районе (ТАР) Китая. Всего с 2006 года переселению подверглись более полумиллиона тибетских крестьян и скотоводов (110 тысяч семей).

Таким образом, отмечает Синьхуа, в ТАР уже переселены более половины крестьянских и скотоводческих семей, а к 2010 году свыше 80% тибетцев переселятся в новые поселки, где им предстоит в условиях жесткой конкуренции с пользующимися поддержкой чиновников китайцами обеспечивать себя работой, чтобы в течение долгих лет выплачивать кредит за жилье.

В индийском городе Мангалор стартовал велопробег тибетских студентов за вывод китайских войск с территории Тибета

Тибетские студенты, проходящие обучение в различных колледжах индийского города Мангалор начали 25 декабря велопробег, протестуя против пребывания китайских войск на территории Тибета. Велопробег под лозунгами немедленного вывода китайских войск из Тибета и предоставления иммунитета Далай-ламе организован региональным отделением Конгресса тибетской молодежи (Tibetan Youth Congress).

По информации Mangalorean.Com, в пробеге, который завершится возле города Мундагод, расположенного в северной части штата, принимают участие 25 тибетских студентов. Трасса пробега пройдет через Путтур, Суллиа (Sullia), Мадикери, Майсор (Mysore) и другие места.

Выступая на митинге перед стартом пробега, как сообщает Daijiworld.com, депутат парламента(штат Карнатака) капитан Ганеш Карник (Ganesh Karnik) сказал, что тибетцы имеют настоящий повод для борьбы и должны продолжать ее, чтобы противостоять отчуждению своей земли и жизненных ресурсов. Ненасильственные движения имеют существенное значение для установления мира на земле, отметил он. На митинге присутствовал лидер крупнейшей оппозиционной партии Индии «Бхаратия джаната парти» (BJP) Франклин Монтейро.

Девятидневное ралли нацелено на расширение осведомленности об эксплуатации ресурсов Тибета Китаем. Главная идея пробега, заверил президент Конгресса тибетской молодежи Нгаванг Тхокме (Ngwang Thokme), подчеркнуть те глубинные отношения, какие Индия имеет в тибетцами и Тибетом. Участники пробега поблагодарили индийский народ за поддержку интересов живущих в Индии тибетцев, особо отметив, что индийское правительство является самым великодушным.

Напомним, что 15 и 16 декабря в Махараштре прошла двухдневная конференция индийских сторонников Тибета, на которой принято решение сделать 2008 год годом активных действий в поддержку Тибета. Как сообщает независимый тибетский сайт Phayul.com, конференция Индо-тибетского общества дружбы (India-Tibet Friendship Society, ITFS), в которой приняли участие 200 активных членов, призвала правительство Индии предпринять шаги по ускорению процесса установления контактов между Китаем и Тибетом.

Члены ITFS обратились к руководству Китая с требованием уважать фундаментальные права тибетского народа и освободить всех тибетских политзаключенных. Участники конференции решили также обратиться к правительству Индии с просьбой оказать воздействие на КНР в вопросе эффективной охраны хрупкой экологии Тибета.

Глобальное потепление вызвало таяние ледников Тибетского плато на 18%

Из-за глобального потепления некоторые высокогорные ледники Китая, откуда берут свое начало крупнейшие реки Азии, растаяли за последние пять лет на 18%, сообщил 21 декабря пекинский журнал Caijing.

Цитируя материалы нового исследования ледников страны, журнал отмечает, что они стали в среднем на 7,4% меньше, чем в 2002 году. Исследование, начавшееся в мае, охватило площадь в почти 20 тысяч квадратных километров, или около одной трети все площади страны. Этот проект, который еще не завершился, ведется специалистами из министерства науки и технологии и Китайской академии наук. Он стал вторым общенациональным обследованием ледников, первое проводилось с 1978 по 2002 годы.

Сокращение ледников наиболее очевидно в двух местах - в регионе Синьцзян на крайнем западе Китая и в части Тибета. «Изменение ледников является фактическим проявлением того давления, которое окружающая среда Китая испытывает из-за глобального потепления», - считает специалист Китайской академии наук Дин Юнцзянь (Ding Yongjian). «Глобальное потепление в течение последних нескольких десятилетий привело к росту средней температуры в западных областях Китая. Это вызвало сокращение ледников, таяние вечной мерзлоты и ухудшение ситуации в зонах слабого увлажнения», - цитирует его агентство Синьхуа.

Как установлено в результате профинансированного из государственных источников исследования, ледник вдоль верховьев реки Брахмапутра (Yarlung Zangbo) на Тибетском плато сократился более чем на 18%,. Также более чем на 18% растаяли два других ледника - возле бассейна Цзюнгар и реки Или - в находящемся на северо-западной окраине Китая регионе Синьцзян. Ледники вблизи горы Ойлянь (Qilian) на северо-западе и реки Ланьчан (Lancang) на юго-западном отроге сокращаются в среднем на 10% в год.

«Из-за глобального потепления ледники несут значительные утраты, и наблюдение за ледниковыми резервами становится неотложной необходимостью», заявили проводившие исследование ученые Китайской академии наук. Данное исследование, охватившее примерно одну треть ледников Китая, проводится с целью выяснить результаты воздействия глобального потепления. Ледники Китая, находящиеся на западе страны, питают многие великие реки Азии, в том числе Янцзы, Меконг, Желтую реку и Ганг, а также Брахмапутру.

В соответствии с данными предыдущих исследований, опубликованных в государственной печати, ледники Китая в течение последних сорока лет, или с 1960-х, сократились на 3248 кв км, или 5,5%. Китай располагает примерно 46 тысячами ледников, покрывающих площадь в 60 тысяч кв км. Они составляют более 50% ледников, расположенных в средних и тропических широтах планеты
Земля.

Как отмечает AFP, один из самых известных гляциологов Китая Яо Тандун (Yao Tangdong) выступил в 2006 году с предупреждением об «экологической катастрофе» в Тибете, угрожающей вследствие глобального потепления. По его мнению, к 2010 году большинству ледников грозит полное исчезновение.

Китай уже в этом году по максимальному количеству выбросов углекислого газа в атмосферу намеревается обойти Соединенные Штаты. Международное сообщество оказывает давление на пекинское руководство, добиваясь действенных усилий по сокращению выбросов от китайских предприятий и транспорта.

Китайские власти арестовали в префектуре Нагчу еще двух тибетских буддийских монахов

Китайские власти расположенного на западе страны Тибетского автономного района арестовали еще двух монахов, отказавшихся принять участие в политической кампании, последовавшей за столкновениями между местными жителями и вооруженной милицией.

«Недавно были задержаны два монаха, Нанинг и Тарпхел», - сообщил Radio Free Asia монах из монастыря Байкар (Jesho Baikar), расположенного в тибетской префектуре Нагчу (по-китайски Naqu).

«Монахов заставляли подписывать и одобрять критический материал о Далай-ламе. Если кто-то не подписывал этот документ, заставляли платить штраф в 10 тысяч юаней. Однако эти два монаха твердо отказались критиковать Далай-ламу, заявив, что не имеют 10 тысяч юаней, - сказал этот монах. – Их забрали, и никто не знает, были ли они арестованы».

Сотни солдат вооруженной милиции Китая были введены в этот район после столкновений с тибетцами, требовавшими освобождения шестерых монахов, арестованных за спор с владельцем магазина в Байкаре (по-китайски Байга Шан) в ноябре. Вначале в связи со спором были задержаны два монаха-подростка.

Где именно содержатся монахи по именам Кейу (Keyu), Дамдул, Доржи, Дакпа и Таши, и еще один - неназванный, остается неизвестным. Неизвестно также положение юных монахов – 15-летнего Еши Тхокме (Yeshi Thokme) и 16-летнего Дхондупа Доржи (Dhondup Dorjee).

Столкновения, в ходе которых вооруженные милиционеры произвели выстрелы в воздух, повлекли за собой в регионе массированную кампанию «патриотического перевоспитания», которая обычно проходит в форме принуждения местных тибетцев к подписанию документов, осуждающих Далай-ламу как «раскольника», иначе говоря, сепаратиста.

«Местные тибетцы и монахи потребовали от китайских властей разрешения встретиться с теми, кто был арестован, и открытия монастыря. Однако представители китайских властей заявили тибетцам, что имеют право арестовывать и подвергать арестованных наказанию. Если кто-то выступает в их поддержку, то их могут задержать за потворство правонарушениям», - отметил монах из Байкара.

По словам местных жителей, после этого инцидента монастырь опустел. «Под давлением кампании по перевоспитанию, а также следствия по столкновениям между тибетцами и ханьскими властями в Байкаре, большинство монахов покинули монастырь и вернулись домой, оставив его совершенно пустым», - сказал один из тибетцев, ранее работавший в монастыре. «Там было около 200 монахов. 7 декабря группа из 34 тибетцев обратилась к китайской рабочей группе с просьбой освободить тех, кто был арестован, и разрешить монастырю вернуться к повседневной жизни, - рассказал он. – В ответ чиновники заявили, что Байкар в монахах не нуждается, и что Китай тоже в монахах не нуждается. Они также заявили этой группе (тибетцев), что те якобы не вправе обращаться с жалобами в поддержку арестованных». «Местные тибетцы расстроены закрытием монастыря Байкар. Монастырь был основан Чже Нентен Ньимой, учеником Чже Ринпоче, основателем линии лам Желтых шапок», - добавил тибетец.

Этот инцидент, начавшийся, как сообщалось, со стычки между тремя буддийскими монахами из монастыря Байкар и владельцем магазина из числа ханьцев, стал следствием роста напряженности в традиционно тибетских районах на севере Китая, где китайские власти предпринимают жесткие меры против движения, называемого ими «этническим расколом», а иначе говоря, сопротивления против китайского правления в этом регионе.

Железная дорога Цинхай-Тибет впервые использована для перевозки китайских войск

Высочайшая в мире железная дорога Цинхай-Тибет впервые использована для транспортировки китайских войск: 30 ноября из Синина, столицы провинции Цинхай, в Лхасу отправился пассажирский состав с новобранцами китайской армии.

Как отмечает агентство Синьхуа со ссылкой на неназванные источники в Народно-освободительной армии Китая, железная дорога должна стать «основным способом» транспортировки войсковых подразделений, которые в прошлом доставлялись в Тибет и обратно самолетом или по шоссе.

Это сообщение заставляет вспомнить, как Далай-лама назвал обошедшуюся в 4,2 млрд долларов США железную дорогу Синин-Лхаса «вторым вторжением» Китая в Тибет. Официально введенная в эксплуатацию 1 июля 2006 года высокогорная трасса длиной 1956 км сократила время поездки в Лхасу из Пекина и других городов до двух дней вместо недель, ускорив вывоз из Тибета минералов и увеличив поток китайских туристов. По официальным данным, в настоящее время по железной дороге перевозится 75% грузов между Тибетом и другими частями Китая.

Если в 2006 году в Тибетском автономном районе побывало 2,5 млн туристов, то за первые 10 месяцев 2007-го эта цифра достигла 3,72 миллиона. Как сообщает Синьхуа со ссылкой на Тибетское управление по туризму, открытие движения по Цинхай-Тибетской железной дороге способствовало тому, что поступления от туризма с января по октябрь 2007 года составили 4,4 млрд юаней (600 млн долларов США), что составляет прирост на 84% по отношению к тому же периоду 2006 года. Однако на прошедшем в середине октября 17-м съезде КПК заместитель секретаря комитета КПК Тибетского автономного района Хао Пэн призвал к большему увеличению числа туристов в Тибете. По его словам, «по сравнению с провинцией Юньнань на юго-западе Китая, которую в прошлом году посетили 50 миллионов человек, эти цифры не велики, а слишком малы».

В то же время защитники прав тибетского народа отмечают, что благодаря железной дороге пекинское руководство усилило свое давление на Тибет, тогда как тибетская культура все более превращается в развлечение для туристов, утрачивая свой изначальный облик.