Специальное совещание групп поддержки Тибета открылось в Гургаоне

Специальное совещание международных групп поддержки Тибета открылось 29 ноября в Гургаоне, одном из крупнейших коммерческих центров Индии, сообщает Phayul.com. Трехдневная встреча созвана индийской организацией Core Group for Tibetan Cause в связи с угрожающей ситуацией внутри Тибета и современным положением дел в мире.

Специальное совещание представителей организаций из разных стран мира, выступающих в защиту прав тибетцев, созвано с целью проинформировать группы поддержки Тибета о положении внутри Тибета и об итогах 6-дневного специального совещания тибетцев, живущих в изгнании, завершившего свою работу 22 ноября в Дхарамсале. Это собрание должно также обсудить стратегические направления, методы укрепления и дальнейших действий движения в защиту Тибета.

На церемонии открытия совещания, в котором принимают участие 100 представителей организаций из 30 стран, председательствовал особый гость встречи калон-трипа Самдонг Ринпоче, премьер-министр Тибетского правительства в изгнании. Представитель Далай-ламы в Нью-Дели калон Темпа Церинг зачитал обращение Далай-ламы к участникам совещания.

“Тибетский вопрос есть вопрос нравственности и справедливости и, как я всегда отмечаю, мы не рассматриваем всех вас как сторонников Тибета. Скорее, вы все сторонники справедливости», отмечает в своем приветствии духовный лидер Тибета. «Тибетский вопрос также не просто вопрос прав тибетского народа, он обладает международной составляющей. Тибетское культурное наследие основывается на принципах буддизма – Ахимсе и Каруне. Как следствие, он касается не только 6 миллионов тибетцев, но и более 13 миллионов человек в мире, разделяющих эту культуру», которая располагает потенциальными возможностями внести свой вклад в создание миролюбивого и гармоничного мира.

Во-вторых, продолжает Далай-лама, «тибетский вопрос связан также с проблемой хрупкой окружающей среды Тибета, оказывающей, по выводам ученых, воздействие на обширный регион с миллиардами людей». В-третьих, отмечает он, тибетский вопрос оказывает влияние на судьбу двух огромных стран – Индии и Китая: «Конкретное разрешение тибетского вопроса будет содействовать установлению мира между двумя странами, совместно располагающими более чем 1/3 мирового населения».

Далай-лама пожелал специальному совещанию групп поддержки Тибета «представить нашему выборному руководству предложения по наилучшему курсу для реализации фундаментальных устремлений тибетского народа». Отметив, что в большинстве поселков и городов Тибета размещены крупные подразделения милиции и военных, духовный лидер тибетского народа констатирует: «В некоторых частях Тибета введены de facto законы военного времени и тибетцы живут на осадном положении». Вследствие этого жизнь тибетцев внутри Тибета оказалась сегодня под угрозой, и «они нуждаются в любой помощи, какую могут предоставить люди, выступающие в нашу поддержку».

Упомянув о том, что возлагал искренние надежды на достижение удовлетворяющего обе стороны решения в переговорах с китайской стороной, Далай-лама указал, его посланники, представившие в начале этого месяца «ясное изложение основных нужд тибетского народа, прав, которые запечатлены в собственной Конституции и установлениях Китая», вернулись с отчетом, что двери для любых разумных дискуссий закрыты. «Китайское правительство намерено разговаривать только о моем персональном благосостоянии», заключает Далай-лама, выражая «глубочайшую благодарность всем членам групп поддержки Тибета».

Подчеркнув, что «большинство участников состоявшегося в Дхарамсале специального совещания тибетцев отдали предпочтение существующему подходу ‘срединного пути’», профессор Самдонг Ринпоче отметил, что необходимо и дальше действовать в соответствии с этим подходом. Он поблагодарил группы друзей Тибета и всех, кто выступает за разрешение тибетской проблемы, за их постоянную поддержку.

«Мы собрали мнения и оценки не только от тибетцев, живущих в изгнании, но также от людей внутри Тибета», - отметил спикер Тибетского парламента в изгнании Карма Чопхел, добавив, что тибетская борьба направлена против неправильной политики китайского руководства, но не против китайского народа. «Мы уверены, что китайский народ страдает так же, как тибетский», - сказал он.

Первая встреча групп поддержки Тибета проводилась в Дхарамсале в 1990 году. В 2007-м представители групп поддержки Тибета собирались в пятый раз в Брюсселе, столице Бельгии.

Запрет на обувь внутри храмового комплекса Бодхгайя отменен

Комитет по управлению храмом в Бодхгайе (BGTMC) принял в середине ноября решение отменить многолетний запрет на вход в обуви в комплекс храма Махабодхи в Бодхгайе, в индийском штате Бихар. Этот шаг встретил приветственную реакцию со стороны приверженцев буддизма, посещающих храм в Бодхгайе, в основном тибетцев и туристов со всего света.
Однако входить в обуви внутрь алтарной части храма по-прежнему не позволено. “BGTMC принял на этой неделе решение отменить запрет в связи с неоднократными требованиями приверженцев и туристов разрешить им вход в храм в обуви», - заявил 20 ноября агентству IANS секретарь BGTMC Нанджи Доржи (Nandji Dorjee).
Для приверженцев буддизма и иностранных туристов разрешение на вход в храм в обуви станет большим облегчением в зимний и летний период. Буддийские паломники постоянно жаловались администрации храма на неприятные ощущения от необходимости ходить в храмовом комплексе босиком. «Обязательный вход в храм босиком представляет угрозу здоровью в холодную погоду, особенно в ранние часы, а также в период летней жары», - сказал IANS другой представитель BGTMC.
Зимой, в разгар туристического сезона, температура падает до 2-4 градусов Цельсия ниже нуля, и поэтому входить босиком в храм, чтобы предложить молитвы, было затруднительно.
Права входить в храм в обуви в соответствии со своими традициями требовали тибетские буддисты. В 2001 году Оргьен Тринлей Дордже, юный глава школы тибетского буддизма Карма Кагью пренебрег запретом входить в обуви, однако, войдя в священные пределы храма Махабодхи в ботинках, вызвал шумные протесты со стороны необуддистов.
Именно необуддисты настаивали на введении поправки в административный акт храма Махабодхи, в которой говорится, что всякий, кто войдет в этот буддийский храм в обуви, должен быть подвергнут штрафу. Тогда Кармапа, чтобы предложить молитвы, вошел в храм босиком.
1500-летний храм, стоящий за священным деревом Бодхи, под которым Будда 2250 лет тому назад достиг просветления, объявлен в 2002 году ЮНЕСКО объектом всемирного наследия. Ежегодно его посещают тысячи туристов, в частности, из стран с сильными буддийскими общинами.
C 4 по 14 января в Бодхгайе состоится молитвенное собрание (Монлам) линии Кагью тибетского буддизма, которое будет проводить Кармапа XVII Оргьен Тринлей Дордже. Как сообщает сайт Московского центра «Карма Дродул Линг», Кармапа продолжит поучение «Жизнь Миларепы», дарованное им на Монламе 2007 года. 10 января будет даровано посвящение Богини Тары, в течение Монлама будут также проведены пуджа Будды Акшобья, чтение Кангъюр, шествие Кангьюр.

В материковом Китае казнен обвиненный в шпионаже в пользу Тайваня ученый

Власти материкового Китая утром 28 ноября казнили исследователя в области биомедицины, обвиненного в передачи информации Тайваню, пишет South China Morning Post.
О том, что 59-летний Во Вэйхань расстрелян, его дочь Жань Чэнь (Ran Chen) узнала через посольство Австрии, гражданкой которой она является. «У него отняли жизнь, не дав возможности ни ему, ни нашей семье сказать слова прощания. Весь процесс - от ареста до казни – проходил уничижительным образом как по отношению к нему, так и к нашей семье, - сказали дочери казненного Жань и Ди. – Нас сбили с толку, внушив напрасную надежду, отвергнув фундаментальное право на предоставление информации, и заставив страдать».
По ее словам, вечером 27 ноября министерство иностранных дел КНР заверило австрийских дипломатов, что Чэнь и ее прилетевшая из Австрии сестра, получат еще одну возможность повидать своего отца. Но около 17 часов 28 ноября официальные представители Австрии были проинформированы о казни Во.
Соединенные Штаты, где проживает Чэнь, состоящая в браке с американцем, подтвердили, что казнь состоялась, выпустив заявление с самым серьезным осуждением этого убийства. «Нас глубоко возмутили и ужаснули сообщения о том, что китайские власти привели в исполнение смертный приговор в отношении Во Вэйханя», - заявила спикер посольства США Сюзан Стивенсон.
Реакция со стороны представляющей одну из стран Европейского союза министра иностранных дел Австрии Урсулы Плассник (Ursula Plassnik) была столь же жесткой. «Подобное поведение в связи с этим делом должно рассматриваться всеми странами ЕС как предумышленное оскорбление», - отметила она, добавив, что «глубоко потрясена» этой казнью.
Во, гражданин Китая, проживавший некоторое время в Австрии, был задержан 19 января 2005 года и обвинен в передаче государственных секретов Тайваню. По словам Чэнь, в документах суда говорится, что он говорил о состоянии здоровья одного из высокопоставленных чиновников материкового Китая, где такое деяние карается смертью.
Это дело привлекло широкое внимание мировой общественности: с просьбой пощадить Во прямо обратились к Пекину президент Австрии Хайнц Фишер и госсекретарь США Кондолиза Райс. Несмотря на это, Китай заявил 27 ноября, что не собирается обходиться с Во особым образом. «Мы не можем давать ему привилегии только потому, что у него есть родственники за рубежом», - заявил представитель МИД КНР Цинь Ган.
Чэнь смогла увидеть своего отца единственный – и последний раз - за 4 года утром 27 ноября, когда суд в Пекине впервые удовлетворил ее просьбу о предоставлении свидания. Она прилетела в китайскую столицу из США, где учится в калифорнийском университете Беркли. «Поскольку он не знал о грядущей казни, он еще питал надежды и не оставил нашей семье последнего слова и завещания, - сказала она. – Мы, семья, были лишены одного из наиболее фундаментальных и универсальных прав на предоставление информации о том, что происходит с нашим отцом».
Арест Во и суд над ним были далеки от международных стандартов справедливого процесса. «Сообщается, что г-н Во не имел доступа к правовой поддержке, пока служители стороны обвинения не закончили свое следствие, - отметила Сюзан Стивенсон. – Его признание было добыто силой, а обвинения против него вызывают вопросы».
28 ноября был также казнен отдаленный родственник Во 66-летний Го Ваньцзюнь (Guo Wanjun), обвиненный в сговоре с иностранцами, сообщили члены семьи Во газете International Herald Tribune.
Следует отметить, что эти смертные казни произведены в период, когда в отношениях между Китаем и Европейским Союзом царит напряженность в связи с демонстративной отменой Пекином намеченного на 1 декабря саммита из-за намерения лидеров ЕС встретиться в Польше с Далай-ламой.
Китай остается одной из трех стран, помимо Ирана и Ямайки, продолжающих отстаивать политику убийств собственных граждан через неделю после того, как подавляющее большинство стран-членов ООН высказались в поддержку прекращения смертных казней, заявила в связи с расстрелом Во Вэйханя Amnesty International.
20 ноября в Третьем комитете Генеральной Ассамблеи ООН подавляющее большинство стран одобрили вторую резолюцию, призывающую к введению моратория на исполнение смертных приговоров. 105 стран проголосовали за, 48 против и 31 воздержалась. Поправки, выдвинутые меньшинством стран, выступающих за смертную казнь, потерпели сокрушительное поражение. Проект резолюции, принятый Третьим комитетом, должен еще получить одобрение на пленарном заседании Генеральной Ассамблеи ООН в декабре.

Блог Цзэн Цзиньян удостоен приза организации "Репортеры без границ" в конкурсе The BOBs 2008

Блог Цзэн Цзиньян (в русской версии Deutsche Welle Цзэн Циньен), жены лауреата премии имени Андрея Сахарова 2008 года Ху Цзя, удостоен 27 ноября международным жюри конкурса блогов The BOBs 2008 в Берлине приза организации "Репортеры без границ" (Reporters Without Borders Prize).

Уже несколько месяцев находясь под домашним арестом в Пекине, 25-летняя Цзэн Цзиньян описывает в своем блоге (http://zengjinyan.spaces.live.com/), как выглядит ее жизнь под постоянным надзором китайских органов госбезопасности. «Это потрясающий пример того, что переживает человек, когда идет постоянный надзор за его действиями», - сказала член жюри от организации «Репортеры без границ» Клотильда Ле Кос (Clothilde Le Coz). – Она изолирована дома, пока растит дочь, а ее муж в тюрьме. Надеемся, что эта награда укрепит ее дух».

Еще один приз организации «Репортеры без границ» отдан созданному 2 года назад персидскому проекту 4equality (http://www.4equality.info/), ставящему своей целью собрать 1 миллион подписей в поддержку изменения дискриминационных законов в Иране. Доступ к вебсайту проекта, над которым трудятся 48 человек, блокировался органами госбезопасности Ирана 17 раз.

Член международного жюри конкурса блогов Deutsche Welle The BOBs из Китая 27-летний Чжоу Шугуан (Zhou Shuguang, в русской версии Deutsche Welle Чжу Шугуан) так и не смог добраться до немецкой столицы. 27 ноября он должен был участвовать в торжественной церемонии объявления победителей конкурса в берлинском Музее коммуникации, однако официальные власти КНР не разрешили ему выехать за пределы страны. 21 ноября на границе между Шэньчжэнем и Гонконгом у него забрали паспорт и мобильный телефон, а спустя час после проверки данных сообщили, что выезд запрещен.

24 ноября милиция в Чанша, административном центре провинции Хунань, подтвердила Чжоу, что ему не позволят покинуть страну. Не предоставив официальных причин, представители местных властей сказали Чжоу, что он представляет «потенциальную угрозу государственной безопасности», отмечается в заявлении, опубликованном на сайте dw-world.de. "Жаль, что я не смогу присоединиться к жюри. Постараюсь внести свой вклад участием в онлайн-голосовании", - сказал Deutsche Welle Чжоу Шугуан, ставший инициатором создания сети "общественных репортеров" в материковом Китае. Его блог www.zuola.com/weblog был номинирован на премию Deutsche Welle «Лучший блог» в 2007 году.

Ребекка Маккинон (Rebecca MacKinnon), автор блога RConversation, связалась с ним в онлайне. Ответив, что не чувствует особого давления, Чжоу предположил, что милиция собирает против него доказательства, подобные тем, что использовались в деле Ху Цзя (Hu Jia).

Блоги на русском языке

Русскоязычные блоги выиграли в двух международных номинациях: "Лучший подкаст" и "Самый необычный блог". В номинации "Лучший подкаст" победил русскоязычный проект радиожурналиста Дениса Гринча "Radio Grinch" (http://radiogrinch.ru/).
Приз в категории "Самый необычный блог" также получил русскоязычный блог дизайнера Марата Амарея "Мараточка" (http://maratochka.livejournal.com/), героем которого выступает точка на ножках.

Награду в категории "Лучший блог на русском языке" The BOBs 2008 получил блог фотографа Александра Попова (Russos) Metrodream (http://russos.livejournal.com/).

Далай-лама намекнул на возможность назначения 17-го Кармапы регентом

Разрыв контактов с Китаем может оказаться поспешным, заявил Далай-лама по поводу одной из рекомендаций специального совещания тибетцев в Дхарамсале: «подождите месяц» и «тогда увидим», станет ли тибетская сторона стремиться к дальнейшим контактам, сказал он в ходе пресс-конференции, прошедшей утром 23 ноября в его монастыре Намгьял (Namgyal).
Он отметил, что политические варианты в отношении Китая будут рассматриваться после встречи международных сторонников Тибета. Специальная встреча международной организации International Support Group of Tibetans должна состояться в конце ноября в Гургаоне (Gurgaon). В ней намерены принять участие весьма известные люди, в том числе киноактер Ричард Гир. Далай-лама не станет принимать участие в этой встрече, так как в этот период будет совершать поездку по Европе.
«Молчание. Никаких ответов, никаких комментариев, - сказал Далай-лама в ответ на вопрос об альтернативах его подходу ‘срединного пути’. – Это к народу». Он добавил, что уже находится наполовину в отставке по отношению к политике. «Все важные решения в его руках», - сказал он, указывая на главу Тибетского правительства в изгнании. «В политических вопросах я играю роль старшего советника при премьер-министре Самдонге Ринпоче. Но я не могу отречься от духовных обязанностей».
Намекнув на возможность избрания своего преемника еще при жизни, Далай-лама отметил, что этот вопрос остается открытым. «Это прямо касается воли народа. Если тибетцы хотят, чтобы я оставался, я буду здесь. То же самое касается вопроса о преемнике в целом. Мне уже 73. Если народ Тибета чувствует, что более не нуждается в институте Далай-ламы, то пусть превалирует его воля и тогда никакого преемника не будет. Но если они ощущают потребность, то процесс преемственности также должен решаться ими, и выбранная персона может быть мужчиной или женщиной», - цитирует Далай-ламу Indian Express.
«Женщины очень сострадательны и обладают лучшим чувством ответственности», - констатировал он. Но решение о том, нужен ли институт далай-лам, должен принять тибетский народ. «Я могу стать последним Далай-ламой», - добавил он.
Что касается тибетского вопроса, то «о моей отставке речь не идет», сказал Далай-лама: «Я тибетец, и буду отстаивать это дело, пока не умру». «Когда все тибетцы вернутся в Тибет, я передам власть другим», - заметил он. Касаясь поддержки со стороны Индии, он заметил, пишет Hindustan Times, что улучшение отношений между Индией и Китаем может оказаться весьма важным для разрешения тибетской проблемы. Приветствуя поддержку Индии, он отметил, что в прошлом Индия придерживалась излишне осторожного подхода.
Хотя он сказал журналистам, что после недавней операции чувствует себя «полным энергии», отмечает Washington Post, он добавил, «через 10 лет мне будет 83, через 20 лет – 93». «Я тоже человеческое существо и у меня есть права человека», - с улыбкой заметил он. «Далай-лама старается укрепить тибетский народ перед своей отставкой», - сказала Washington Post Кейт Сондерс из International Campaign for Tibet.
Далай-лама предлагал различные варианты относительно своего преемника, в том числе выборы демократическим путем, то есть в результате референдума с участием 13-14 миллионов тибетских буддистов мира, или же он может быть назван им еще при жизни. Однако ни один Далай-лама не делал этого раньше, и поэтому подобный выбор остается открытым для критики со стороны Пекина и выступающих в его поддержку лам внутри Тибета, которые заявят о нарушении религиозной традиции в политических целях.
Одним из возможных компромиссов может стать регентство, позволяющее Далай-ламе в рамках тибетской традиции выбирать и воспитывать своего преемника. В ходе пресс-конференции 23 ноября Далай-лама с похвалой отозвался о Кармапе, заявив, что он будет играть важную роль после его смерти, хотя и не стал уточнять, какую именно. 23-летний Ургьен Тринлей Дордже родился и вырос в Тибете, однако в январе 2000-го бежал из-под надзора китайской компартии в Индию.
В ходе аудиенции для иностранных паломников на прошлой неделе Кармапа отметил, что в настоящий момент всецело предан своему нынешнему положению. «У меня нет никакой возможности быть кем-то другим, потому что я уже играю эту роль», - приводит его слова по записи британская The Times. Однако Кармапа, уже встречавшийся с представителями китайского руководства, заметил, что надеется больше взаимодействовать с Китаем в будущем. «Если мне представится такая возможность, то я хочу это сделать, - сказал он. – Но отсюда мне трудно поддерживать связь с внешним миром».
Кармапа, впервые побывавший с зарубежным визитом в мае в США, отметил, что ему нравится музыка в стиле рэп, но ему трудно танцевать в монашеском одеянии. Хотя он не может стать следующим Далай-ламой, на плечи 17-го Кармапы вполне может лечь ответственность за единство тибетского сообщества в изгнании.
«Это рассматривается на самом высоком уровне», - отметил д-р Лобсанг Сангай (Lobsang Sangay), специалист по изучению Тибета в Гарвардской школе права, выдвинувший эту идею в ходе специального совещания. «Сейчас многие люди указывают на Кармапу в качестве регента», - заявил он The Times. Спикер Далай-ламы Тензин Такла (Tenzin Takhla) подтвердил, что регентство рассматривается как возможность, и что Кармапа теоретически может занять этот пост, хотя отметил, что никакого решения еще не принято. «Если мы хотим следовать традиционным путем, то обычно назначается регент, - пояснил он. - Он будет скорее не политическим, а духовным лидером».
"Далай-лама определенно ему покровительствует, - считает спикер International Campaign For Tibet Кейт Сондерс, имеющая хорошие связи с тибетскими лидерами в изгнании. – Это как отношения отец-сын". Президент Students for a Free Tibet в Нью-Йорке Лхадон Тетхонг (Lhadon Tethong) уверена, что многие молодые тибетцы поддержат идею назначения Кармапы регентом. «Почти все тибетцы испытывают к нему огромное уважение, огромное почтение, - сказала она. – Он очень умен и вырос в китайской системе».
Есть, впрочем, внутренние проблемы, связанные с тем, что Кармапа возглавляет школу Кагъю тибетского буддизма. «Возможно какое-то сопротивление в среде религиозного истеблишмента», - отмечает д-р Сангай. Для этого могут быть привлечены и исторические примеры: регент, поставленный на этот пост после смерти Далай-ламы XIII, был смещен и умер в тюрьме из-за обвинения в организации восстания против его преемника.

Тибетское правительство в изгнании прерывает переговоры с Китаем

Тибетское правительство в изгнании во главе с Далай-ламой решило прервать зашедшие в тупик переговоры с Китаем по тибетскому вопросу, заявили 22 ноября Долма Гьяри и спикер парламента Карма Чопхел, изложившие решения специального совещания на встрече с журналистами после его закрытия.

После того, как восемь раундов не дали никаких результатов, правительство в изгнании «не будет направлять посланников для дальнейших контактов» с Китаем, заявила заместитель спикера законодательного собрания Долма Гьяри (Dolma Gyari). Будущая политика в рамках тибетской кампании за подлинную автономию будет определяться Далай-ламой, и будет всегда оставаться ненасильственной, отметили лидеры парламента в Дхарамсале.

Эта декларация недоверия в отношении Китая в качестве партнера по переговорам «наверняка отражает также растущее сокращение уверенности среди тибетцев внутри Китая», считает профессор тибетских исследований Колумбийского университета Робби Барнетт. «Для китайского руководства это станет большим политическим испытанием», - заявил он агентству Bloomberg.

Решение о прекращении переговоров было принято специальным всеобщим совещанием 500 с лишним делегатов после того, как Китай отказался рассматривать предложения Далай-ламы, изложенные в «Меморандуме о подлинной автономии для тибетского народа». Совещание высказалось в поддержку политики ‘срединного пути’ Далай-ламы, определяющей ненасильственную кампанию за автономию в конституционных рамках КНР, но не за независимость.

«Целый ряд» делегатов считает, что тибетцы должны ужесточить свои требования, включив самоопределение, а не автономию, если Китай не ответит на их ожидания «в ближайшем будущем», отметил Карма Чопхел. Призыв к самоопределению вполне может содержать требование полной независимости, полагает 33-летний делегат совещания Тензин Цунду: «Требование автономии – это политика, но в конечном счете Тибет должен стать независимым».

Перейти к требованиям независимости призывало значительное меньшинство делегатов совещания. «Мы надеялись, что сможем обратиться к нашей первоначальной цели, независимости, потому что, когда мы ушли в изгнание в 1959 году, нашей главной целью было достичь независимости и затем вернуться назад», - сказал VOA News президент Конгресса тибетской молодежи Цеванг Ригзин.

Резко подавив протесты против китайского режима, последние из которых произошли в апреле и марте, Пекин обвинил правительство Далай-ламы в разжигании насилия. «Мы это отвергаем, - сказал Карма Чопхел. – Причинами этого восстания явились плохое правление и скверная политика китайского правительства».

Подавление протестов продолжается и через 8 месяцев, отметил представитель Тибетского центра прав человека и демократии (TCHRD) Таши Чопхел, по данным которого к тюремному заключению уже приговорены более 100 человек.

Один из председателей подкомиссий совещания Лобсанг Сангай (Lobsang Sangay), старший исследователь Гарвардской школы права в США, выразил надежду на возобновление переговоров. «Дверь для переговоров, основанных на позиции ‘срединного пути’ Далай-ламы, по-прежнему открыта», - сказал он VOA News.

В ходе совещания, сообщает агентство IANS, предполагалось включить в окончательную резолюцию ряд условий для любого будущего раунда переговоров с Китаем. Среди таких условий предлагались освобождение всех тибетских политических заключенных, в том числе признанного Далай-ламой Панчен-ламы, принятие совместного заявления китайской стороны и посланников Далай-ламы в конце каждого раунда переговоров, а также приглашение третьей стороны в качестве независимых наблюдателей.

Обсуждалось также еще одно – достаточно жесткое для китайской стороны - условие не приглашать на встречи с посланниками Далай-ламы тибетских чиновников изнутри Тибета. В ходе 8-го раунда переговоров, состоявшегося в начале ноября в Пекине, китайская сторона включила для участия в дискуссии высокопоставленного тибетского чиновника. «Мы отвергаем утверждение китайской стороны, что Далай-лама не представляет тибетцев внутри Тибета. Он является единственным лидером, представляющим всех тибетцев, и его слово является окончательным. Он обладает легитимным правом определять будущее Тибета, - заявил IANS молодой член Тибетского парламента Карма Еши (Karma Yeshi). – Мы не против тибетских лидеров внутри Тибета, но мы не хотим никакой конфронтации с ними. Однако мы должны оставаться жесткими с китайской стороной».

Делегаты отмечали также необходимость лучшей организации тибетского сообщества во всем мире для противостояния китайской пропаганде. Тибетская сторона намерена осуществлять более широкие контакты с китайцами внутри Китая, чтобы бороться с дезинформацией, распространяемой официальной прессой Китая, пишет Bombay News.net.

Принятые в субботу, 22 ноября, решения носят рекомендательный характер для сессии Тибетского парламента в изгнании, который соберется вновь через 4 месяца, в марте.

25-летняя “Miss Tibet 2003” Церинг Кйи (Tsering Kyi), считает, что многие тибетцы по-прежнему остаются в замешательстве и хотели бы иметь больше времени для обсуждения вопроса между объявлением Далай-ламы и самим специальным совещанием. Однако, сказала VOA News писательница, в 16-летнем возрасте без родителей бежавшая через горы из Тибета, вне зависимости от того, говорится ли об автономии или независимости, насилие нельзя использовать в борьбе против китайского правления.

Но есть и те, кто убежден, что это совещание было пустой тратой времени, поскольку не затронуло десятилетия борьбы против пекинского режима. «Люди внутри Тибета голосовали за свободу своими жизнями, - сказал VOA News владелец книжного магазина в Дхарамсале Лхасанг Церинг (Lhasang Tsering), один из последних финансировавшихся ЦРУ тибетских партизан 1970-х, действовавши с территории Непала. – С моей скромной точки зрения никто не может голосовать более ясно, чем голосуя своей жизнью. Здесь же это вопрос опускания листка бумаги в жестяной ящик».

Высший суд Гонконга принял к рассмотрению дело о тибетском флаге

Студентка университета Гонконга Кристина Чань (Christina Chan Hau-man) добилась судебного процесса по своему заявлению о незаконном аресте в ходе демонстрации в поддержку Тибета во время эстафеты олимпийского факела в Гонконге. В начале ноября она обратилась в Высший суд Гонконга с заявлением, касающимся ареста 2 мая полицией Гонконга, когда она появилась на маршруте следования факела Олимпийских игр в Пекине с тибетским флагом.

По свидетельству очевидцев, группа лиц, выступавших в защиту политики Пекина, стала нападать на нее и ее друзей с криками «Что ты за китаянка?» и «Какой позор!». Через некоторое время ее принудительно усадили в полицейский микроавтобус, оправдывая эту меру необходимостью защиты демонстрантов.

Старшекурсница философского факультета Кристина Чань заявляет, что полиция нарушила ее права на свободу выражения и собраний.

21 ноября судья Высшего суда Эндрю Чеун (Andrew Cheung Kui-nung) велел Чань внести изменения в основания ее иска, заявив, что они должны сосредотачиваться на том, следовали ли офицеры полиции положенным процедурам. На это отведено 7 дней, сообщает гонконгская газета Standard.

Адвокаты отмечают, что г-жа Чань пострадала от притеснения, унижения, от лишения свободы и своих конституционных прав. «Полицейский с применением силы схватил флаг снежного льва [г-жи Чань] и вырвал его у нее», подчеркивается в заявлении. «Другие офицеры полиции толкнули [г-жу Чань] на землю и, прижав ее спину и плечи, удерживали в коленопреклоненном положении».

В заявлении отмечается также, что еще один участник демонстрации, Майкл Бразелл (Michael Brazell), получил удар по ребрам, когда пытался дотянуться до руки г-жи Чань, чтобы вытащить ее из этого положения. В конце концов г-жа Чань была поставлена на ноги и помещена в микроавтобус полиции. В полицейском участке Yau Ma Tei ее задерживали до тех пор, пока она “против своей воли” не поставила подпись под протоколом, содержавшим данные в полиции объяснения.

Майский этап эстафеты олимпийского факела в Гонконге привлек патриотические толпы зрителей, размахивавших красными флагами КНР, большинство из которых явно были доставлены автобусами из материковой части Китая. Это был первый этап по территории Китая в направлении Пекина после многочисленных протестов в ходе эстафеты факела в Париже и других городах.