В Гуанчжоу арестован пастор и разогнано собрание подпольной христианской церкви

Арест пастора и разгон богослужения подпольной христианской общины в городском парке Гуанчжоу, произошедшие на фоне возросшего давления на неправительственные организации и преследований адвокатов, занимающихся вопросами прав человека, вызывают опасения по поводу выживания еще не утвердившихся структур гражданского общества в материковом Китае.

По сведениям организации христианской взаимопомощи СhinaAid, пастор Ван Дао (Wang Dao) из уже подвергавшейся гонениям общины ‘Liangren’ с 9 мая находится под арестом в изоляторе временного содержания городского округа Фанъю (Fanyu) в границах Гуанчжоу. Представители органов безопасности забрали его из дома утром 8 мая, якобы с целью задать кое-какие вопросы.

По словам супруги пастора, 8 мая около 15 часов, когда она направлялась в отделение милиции Лопу (Luopu), чтобы передать обед для мужа, ее пригласил для “беседы” один из офицеров милиции. В подразделении участковых ей сообщили, что дома ее ждут какие-то люди. Вернувшись, она увидела на лестнице тех же шестерых агентов в штатском и милиционера в форме, которые приходили утром, чтобы забрать пастора. В ходе обыска они изъяли его компьютер, удостоверение личности, паспорт, пропуск в Гонконг и Макао, а также банковскую книжку.

В 16.30 супруга пастора также была доставлена в отделение милиции, где ее продержали более 20 часов.

"Когда меня освободили, мне вручили уведомление о том, что мой муж задержан по уголовному делу", - рассказала она. В датированном 9 мая уведомлении, которое получила супруга пастора, значится, что он арестован по обвинению в проведении "сборища, нарушившего общественный порядок”.

"Я очень встревожена, так как задержание по уголовному делу является весьма серьезной мерой", - отметила она.

В первый раз Ван Дао был задержан в 10 утра 7 мая по подозрению в распространении чувствительных материалов через интернет. В течение пяти часов он подвергался допросам в связи с появлением 3 мая в сетевых источниках открытого письма, содержавшего призыв о молитвенной поддержке к другим христианским общинам. Ван Дао отметил, что члены его церкви подвергаются допросам в связи с активным участие в гуманитарных акциях в поддержку жертв Сычуаньского землетрясения 2008 года. "Пространство, где могут выжить китайские домашние церкви, продолжает сужаться", писал он.

За последние три месяца пастора забирали из дома трижды, потребовав даже навсегда уехать из Гуанчжоу. По словам его супруги, "они сказали, что будет лучше, если он вообще покинет страну".

Очевидно, что выдвинутое теперь против него обвинение, касающееся "сборища с целью нарушения общественного порядка", было подготовлено задним числом.

Представители милиции и управления по религиозным делам Гуанчжоу отказываются дать какие-либо комментарии по поводу этого ареста, отмечает гонконгская South China Morning Post.

Известный ранее как Ван Тунцзян (Wang Tongjiang), он еще студентом участвовал в демократических манифестациях на площади Таньаньмэнь в 1989 году. В связи с этим он провел год в тюрьме, а после освобождения взял себе имя Ван Дао. Обычно в преддверии 4 июня, когда отмечается годовщина вооруженной расправы на площади Тяньаньмэнь, власти предпринимают действия против диссидентов и тех, кто считается потенциальными нарушителями стабильности в обществе.

Утром 9 мая было разогнано богослужение под открытым небом, проводившееся примерно 20 членами его подпольной общины в одном из городских парков Гуанчжоу. Вначале агенты органов безопасности снимали всех собравшихся на видео, а затем началась операция по разгону, в которой участвовали также муниципальные патрульные, охранники парка и дружинники в штатском. Двое верующих были на некоторое время задержаны.

Церковь ‘Liangren’, объединяющая в основном молодых людей, вынуждена проводить богослужения под открытым небом, так как 2 мая власти запретили общине использовать прежнее помещение. В последние годы община уже несколько раз меняла места проведения собраний, так как чиновники принуждали владельцев помещений изгнать христиан.

Как уже сообщалось, в последние месяцы преследования в отношении христианских церквей усилились. В ноябре пекинская церковь ‘Shouwang’, насчитывающая около 700 членов, была вынуждена уйти из арендованного помещения и проводить богослужения в заснеженном парке. Немногим позже чиновники принудили перебраться в парк церковь ‘Wanbang’ в Шанхае, объявив ее деятельность незаконной.

Однопартийный режим в Пекине, стремящийся подчинить всю религиозную жизнь своим идеологическим принципам, разрешает богослужения только в общинах, следующих указаниям управлений по религиозным делам, хотя миллионы христиан по-прежнему собираются на молитвы в "домашних" общинах, не имеющих официальной регистрации.

Центральное правительство относится к неправительственным и религиозным организациям с глубокой подозрительностью, весьма туманно указывая на опыт "цветных революций" на постсоветском пространстве, подчеркивает бывший эксперт Академии общественных наук Китая Чжан Лифань (Zhang Lifan).

"Совершенно неверно рассматривать неправительственные организации в качестве силы, готовящейся к конфронтации, - отметил он в интервью газете South China Morning Post, - поскольку большинство из них не стремятся стать политической силой. Гражданское общество способно стать буфером в социальных конфликтах, но здесь ничего подобного не наблюдается. Как свидетельствует история, общественные беспорядки возникали как раз там, где не было гражданского общества, но оставались только подпольные движения".

‘Amnesty International’ проводит срочную акцию в защиту двух иранских христианок

Влиятельная правозащитная организация ‘Amnesty International’ проводит срочную акцию в защиту двух иранских христианок, арестованных 5 марта в Тегеране сотрудниками силовых органов Ирана.
Как сообщили в Российском ресурсном центре «Международной Амнистии» в Москве, правозащитники обеспокоены состоянием здоровья христианок, которых по-прежнему содержат без предъявления обвинений в тюрьме «Эвин» в переполненной камере вместе с 27 другими женщинами. 28 марта Марзие Амирзаде Исмаилабад сообщила по телефону, что обе узницы чувствуют себя плохо, страдают от инфекции и высокой температуры, а надлежащую медицинскую помощь им не оказывают.
Возможно, отмечает Amnesty International, Марьям Рустампур, 27 лет, и Марзие Амирзаде Исмаилабад, 30 лет, «являются узницами совести, которых взяли под стражу исключительно из-за их религиозных убеждений». Известно, что они принимали участие в религиозных собраниях и раздаче Библий. 5 марта одну из женщин вызвали повесткой в канцелярию министерства разведки Исламской республики Иран, откуда под конвоем доставили в квартиру, где проживали верующие. Изъяв их личные вещи, компьютеры и книги, включая Библии, агенты министерства разведки задержали Марьям Рустампур и Марзие Амирзаде Исмаилабад.
В течение почти двух недель задержанные христианки подвергались допросам в нескольких полицейских участках, и только 18 марта они предстали перед судьями 2-го отделения Революционного суда в Тегеране. После ареста женщин отправили в тюрьму «Эвин», где они и находятся по настоящее время.
Хотя женщинам разрешены встречи с родственниками раз в неделю и ежедневные телефонные звонки продолжительностью в 1 минуту, им отказывают в предоставлении адвоката. Власти заявили их родственникам, что их подозревают в “деятельности, подрывающей безопасность государства” и “участии в незаконных собраниях”, потребовав для освобождения залог в 400 тысяч долларов США. Хотя семьи задержанных предъявили документы о праве собственности на недвижимость, судья, ведущий разбирательство, отказался их принять.
Евангелические христиане, в частности являющиеся выходцами из мусульманских семей, нередко подвергаются притеснениям со стороны властей Ирана. Людям, обвиненным в переходе в христианство, могут грозить аресты, нападения и смертная казнь. Хотя уголовное законодательство страны не содержит специальных положений, касающихся вероотступничества, в ряде случаев судьям рекомендуется ссылаться на шариат. Мусульманское право запрещает отказ от веры (апостасию) и предусматривает смертную казнь для вероотступников, если те не соглашаются вновь вернуться к исповеданию ислама.
В настоящее время на рассмотрении в меджлисе (законодательном собрании Ирана) рассматривается проект нового уголовного кодекса, в соответствии с которым для вероотступников предусмотрена смертная казнь. В то же время, отмечается в сообщении ‘Amnesty International’ от 8 апреля, конституционные нормы Ирана запрещают проверку личных верований и преследование граждан за их религиозные убеждения. Иран также является участником “Международного пакта о гражданских и политических правах”, утверждающего право «иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору и свободу исповедовать свою религию и убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком, в отправлении культа, выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учении».
‘Amnesty International’ просит участников акции в срок до 30 мая направить властям Ирана обращения на фарси, арабском, английском, французском или своем родном языке, призывая немедленно и безусловно освободить Марьям Рустампур и Марзие Амирзаде Исмаилабад, если их арестовали исключительно из-за их религиозных убеждений, либо как можно скорее предъявить им обвинения в совершении преступления, предусмотренного законом, и предать их справедливому суду. Иран также должен гарантировать, что во время нахождения под стражей к ним не будут применяться пытки и иные виды жестокого обращения.
Напомним, что 8 мая завершается срочная акция Amnesty International в защиту Фархам Масуми (Farham Masoumi) и Халех Хушманди-Салехи (Haleh Houshmandi-Salehi) из религиозной общины бахаи, арестованных представителями министерства разведки в городе Шираз провинции Фарс, как считает эта правозащитная организация, «исключительно за свои религиозные убеждения и мирную деятельность на благо общины бахаи». Копии писем можно направить в посольство Исламской Республики Иран в Российской Федерации (101000, Москва, Покровский бульвар,7).