понедельник, 6 октября 2008 г.

Amnesty International призвала правительство Индии остановить насилие в отношении христианских меньшинств в Ориссе


Влиятельная международная организация Amnesty International обратилась к правительству Индии с призывом «перейти от слов к делу и обеспечить безопасность представителей христианского меньшинства в штате Орисса на востоке страны».

30 сентября в Париже премьер-министр Индии Манмохан Сингх назвал происходящее насилие «национальным позором» и сказал, что правительство страны «твердо намерено» остановить его, однако насилие в отношении христианских меньшинств не прекращается, отмечает Amnesty International. За последний месяц число христиан, укрывающихся в созданных властями штата 25 лагерях для беженцев, увеличилось с 12 тысяч до 20 тысяч человек и продолжает расти. Amnesty International выражает опасение, что большинство из них не смогут вернуться домой из-за угроз насилием со стороны индуистских националистических организаций. Нередко в качестве условия возвращения домой националисты в ультимативной форме требуют от христиан перехода в индуизм.В результате насилия между религиозными общинами в штате Орисса, начавшегося 24 августа, погибло более 28 человек, из них восемь были убиты полицией. В результате гонений на христианские меньшинства в округе Кандхамал штата Орисса сотни человек получили ранения. 2 сентября 200 сторонниц убитого лидера индуистских националистов Лакшмананда Сарасвати, выступавшего против принятия христианства местными жителями, устроили акцию протеста в лагере беженцев города Тикабали. Нападение на лагерь беженцев, для пресечения которого полиции пришлось применить дубинки, последовало после того, как 1 сентября министр внутренних дел Индии Шиврадж Патил посетил один из лагерей беженцев в этом округе и объявил о ряде мер по реабилитации лиц, вынужденных покинуть свои дома в связи с погромами. С 5 сентября Amnesty International проводит акцию срочной помощи, в ходе которой сторонники этой правозащитной организации требуют от властей надлежащим образом обеспечить безопасность лагерей христианских беженцев в штате Орисса, а также принять все меры по доставке туда гуманитарной помощи.

Напряженность в отношениях между религиозными общинами присутствовала в регионе задолго до последней вспышки насилия. В декабре 2007 года межрелигиозные столкновения унесли жизни не менее 11 человек, из которых 4 были застрелены полицией. Сторонники индуистских националистических организаций совершили нападения на ряд христианских учреждений. Судебное разбирательство, начатое правительством штата в связи с насилием 2007 года, до сих пор не закончено. За последний месяц сторонники индуистских националистических организаций, в том числе «Вишва Хинду Паришад» и «Баджранг Дал» совершили нападения на принадлежащие христианским меньшинствам храмы в штате Карнатака на юге страны. В конце сентября националисты совершили новые атаки на христианские меньшинства и их храмы в округе Кандхамал штата Орисса.

суббота, 4 октября 2008 г.

В связи со взрывами в Тибетском автономном районе КНР приговорены к тюремному заключению 4 монаха

Китайские власти уезда Манкан Тибетского автономного района (ТАР) КНР приговорили 4 тибетских монахов к тюремному заключению сроком от 4 до 9 лет по обвинению в «террористических действиях», предъявленному в связи с серией небольших взрывов, произошедших в период массовых протестов против пекинского режима. «Эти тибетцы получили легкие приговоры по вполне очевидным причинам, - заявил Radio Free Asia (RFA) сотрудник управления общественной безопасности уезда, подтвердивший сведения о приговорах, вынесенных 23 сентября судом промежуточной ступени в Чанду (Цамдо, Чамдо по-тибетски). – Участвовавшие в осуществлении взрывов лица направлялись из-за рубежа. В результате взрыва не было жертв, а ущерб имуществу правительства оказался минимальным».

Известны имена трех осужденных монахов – это Тензин Цангпа (Tenzin Tsangpa), приговоренный к 4 годам; Лобсанг Гьяцо (Lobsang Gyatso), получивший 5-летний срок; и Тенпхел (Tenphel), приговоренный к 8 годам тюрьмы. Эти монахи, каждому из которых 19 лет, были среди десятков задержанных в уезде Маркхам (тибетское название) 14 мая или около этой даты, обвиненных в «воспрепятствовании проведению Олимпиады» и «нанесении ущерба национальной безопасности». Считают, что все эти монахи принадлежат к общине монастыря Осер (Woeser) в уезде Маркхам. Как сообщил Radio Free Asia вышеупомянутый сотрудник общественной безопасности в уезде Маркхам, 4 осужденныx, ни один из которых не обжаловал к 30 сентября приговор, должны отбывать тюремное заключение в Конгпо (Kongpo).

В течение 12 дней после 13 мая в уезде Маркхам были задержаны 22 тибетца, только 6 из которых были впоследствии освобождены. В связи со взрывами, по данным RFA, заключены в тюрьму еще 5 монахов из расположенных в поселении Гартхог (Garthog) монастырей Пхунлаг Гонсар (Phunlag Gonsar) и Кхенпа Лунг (Khenpa Lung), однако точных данных о назначенных им сроках заключения пока нет.

Во время массовых выступлений протеста тибетцев, прошедших в этом году, в области Маркхам было совершено 8 взрывов, которые китайские власти объявили «террористическими актами». В результате этих взрывов, три из которых произошли на территории китайской военной базы, один – в учреждении уезда Маркхам, еще три – на станции электропередач, и один – в жилище тибетца, являющегося почитателем божества Шугден, поклонение которому не признают лояльные Далай-ламе тибетцы, никто не пострадал.

Выступающие в защиту прав тибетцев организации выразили обеспокоенность «исчезновением» монахов после взрывов в уезде Маркхам. По данным RFA, среди монахов, задержанных в этом уезде 24 мая в монастыре Гонсар, были: 20-летний Гонпо, 25-летний Чодруб, 30-летний Палден, 17-летний Нгаванг Пхунцок и 20-летний Кунга. Вместе с осужденными 23 сентября тремя монахами монастыря Осер были задержаны в мае Риянг (Riyang), 21 года, и Чогьял (Choegyal), 23 лет. Известны имена задержанных тогда же монахов монастыря Кхенпа Лунг – это Лобдра (15 лет), Намгьял (18), Бутруг (13), Джамьянг Лодро (15), Цепаг Намгьял (15), Калсанг Таши (17), Джамдруб (21), Вангчуг (22), Пенпа Гьялцен (26), Пасанг Таши (30) и Лхамо Цанг.

По информации Тибетского центра прав человека и демократии (TCHRD), китайские власти с начала апреля проводили интенсивную кампанию «патриотического перевоспитания» в монастырях Осер и Кхенпа Лунгпа уезда Маркхам. 10 мая между прибывшей в эти монастыри «рабочей группой» и рассерженными монахами возник серьезный спор, причем ни один из монахов не подписал официальных бумаг и не представил тексты с разоблачением «клики Далая». Вследствие столь упорного неподчинения китайскими властями были арестованы 12 мая 10 монахов монастыря Кхенпа Лунгпа, 13 мая еще 6 монахов монастыря Осер, а 14 мая двое мирян (это, по сведениям RFA, Даргье Гарвацанг, 19 лет, и Кончог Тензин, 21 года).

Ранее, 20 марта, по данным официального сайта центральной тибетской администрации
Tibet.net, в поселении Цонга (Tso-nga) уезда Маркхам были во время протестов арестованы 16 человек из разных деревень (включая Ngulru Dopa и Dogo Ruwa). Арестованные, среди которых упоминаются Лираб Номацанг (Lirab Nomatsang) и Цеванг Таши (Tsewang Tashi), были отправлены в уездную тюрьму Манкан Тибетского автономного района.

Вивьен Вествуд продемонстрировала поддержку Тибетa на «Неделе моды» в Париже


На проходящей в Париже Paris Fashion Week, которая завершится 5 октября, всемирно известный модельер Вивьен Вествуд продемонстрировала аксессуар, дизайн которого отражает ее взгляды в поддержку Тибета.

На своем показе в рамках «Недели моды» Вествуд использовала выбеленную сумку с принтом тибетского флага и логотипом Keep Tibet Alive. Сумка была включена в ее весеннюю коллекцию готовой одежды 2009 года. Выступающая в защиту прав тибетского народа лондонская организация Tibet Society выразила удовлетворение тем, что столь известный модельер выбрала в качестве аксессуара своей коллекции сумку
организации.

Исполнительный директор Tibet Society Филиппа Каррик (Philippa Carrick) назвала эту демонстрацию поддержки Тибета со стороны Вествуд «вдохновляющей и искренней», отметив, что это особенно важно «после завершения Олимпиады, когда кажется, что Тибет может исчезнуть с экрана всех радаров». «Этот год стал свидетелем больших страданий внутри Тибета, последовавших за демонстрациями в марте, и страна по-прежнему остается под замком, - говорится в пресс-релизе организации, опубликованном на сайте
Tibet Alive . – Тибетцы живут теперь в условиях жестких мер безопасности, с введенным на обширных пространствах комендантским часом и усиливающейся программы «перевоспитания» в монастырях. Я призываю всех не забывать о Тибете и, следуя примеру Вивьен, поднять флаг Тибета там, где это возможно, показывая китайскому руководству, что проблема Тибета не забыта».

Своеобразная королева панка 67-летняя Вивьен Вествуд своими рискованными творениями возбудила массу противоречий в индустрии моды. В 1971 году она совместно с менеджером Sex Pistols Малькольмом Маклареном открыла магазин под названием Let It Rock, которое в 1972-м было заменено на Too Fast To Live, Too Young To Die. В 1974-м бутик подвергся новому переименованию, причем на этот раз в качестве названия было выбрано просто SEX.

В Великобритании многие запомнили ее прозрачное платье телесного цвета, под которым не было трусиков, зато был стратегически точно помещен фиговый листок, отмечает
Press Association , когда в 1992-м она получала из рук королевы «Орден Британской империи».

Правозащитники материкового Китая вдохновлены выдвижением Ху Цзя на Нобелевскую премию мира


Правозащитники материкового Китая заявляют, что вдохновлены сообщением о том, что известный диссидент Ху Цзя включен в список кандидатов на получение Нобелевской премии мира 2008 года. Ветеран движения в поддержку больных СПИДом Вань Яньхай (Wan Yanhai) считает, что эта престижная награда засвидетельствует признание, столь необходимое для Ху Цзя, его супруги Цзэн Цзиньян и его семьи. «Всех, кто знает Ху Цзя, взволновало известие о том, что Ху Цзя вошел в шортлист на эту премию, - сказал Вань, директор Aids Action Project, газете South China Morning Post. – Это великая новость для всех нас, кто работает во имя прав человека в Китае. Подобное одобрение со стороны международного сообщества и есть то, в чем мы нуждаемся».

Его комментарии последовали за сообщением Agence France-Presse от 4 октября, в котором со ссылкой на норвежских обозревателей говорится, что Ху Цзя был рекомендован на эту премию, которая будет объявлена в следующую пятницу, 10 октября, чтобы подчеркнуть наличествующие в материковой части Китая проблемы в сфере прав человека. «Премия в этом году пойдет в итоге китайскому диссиденту, и я уверен, что скорее всего это будет Ху Цзя, возможно, вместе со своей женой», - заявил директор Института проблем международного мира (International Peace Research Institute) в Осло Стейн Теннессон (Stein Toennesson).

35-летний Ху Цзя в течение нескольких лет является одним из самых влиятельных активистов на материке, выступая в защиту прав человека, жертв СПИДа и окружающей среды. В апреле 2008 года 1-й Пекинский городской суд средней ступени в качестве первой инстанции признал Ху Цзя виновным в подстрекательстве к подрыву государственной власти и приговорил его к тюремному заключению сроком на 3,5 года с лишением политических прав на 1 год. В постановлении суда говорится, что «в период с августа 2006 по октябрь 2007 года Ху Цзя размещал на зарубежных сайтах статьи антикитайского содержания и многократно давал зарубежным СМИ телефонные интервью, в которых подстрекал к свержению государственной власти и социалистического строя в КНР».

Ху Цзя совместно с Ванем основал в Пекине институт Aizhixing, запущенный в действие шесть лет тому назад проект в помощь носителям ВИЧ и больным СПИДом. «Ху и его жена подвергались в последние годы преследованиям из-за своего участия в движении в защиту прав человека, - отмечает Вань. – Они стали знаковыми персонами этого постепенно ширящегося на материке движения. Хотя и не могу согласиться с ним по всем вопросам, я искренне восхищаюсь им за его отвагу и упорство перед лицом властей». Он описывает Ху как «весьма приятного и храброго человека, который всегда приходит на помощь другим и противостоит трудностям».

Однако, отмечает он, надо еще посмотреть, как власти на материке отреагируют на возможное присуждение премии Ху Цзя и его жене. «Международное сообщество должно знать, что китайские правозащитники готовы» к самопожертвованию, констатирует Вань: «Хоть мы и дорожим нашими жизнями, здоровьем и благосостоянием, пришло время, когда в стране должны произойти некоторые важные изменения».

Цзэн Цзиньян очень осторожна в оценках возможного влияния премии на жизнь супругов. «Я слышала об этом. Это необязательно сулит плохое для моего мужа и меня», - сказала она South China Morning Post. Тем не менее, она признает, что для нее и ее маленькой дочери после ареста мужа в прошлом году настали трудные времена. Она отмечает, что выдвижение в сентябре ее мужа кандидатом на присуждение Европарламентом Сахаровской премии «За свободу мысли» вызвало раздражение материковых властей. «Когда я навещала Ху в тюрьме 25 сентября, надзиратель был явно разозлен по поводу этой номинации и разговаривал с нами в весьма недружелюбной манере», - отмечает Цзэн.

Пекин уже выразил свое недовольство возможным присуждением Нобелевской премии мира китайскому диссиденту Ху Цзя, выразив надежду, что «соответствующая сторона примет правильное решение и не заденет чувств китайского народа». "Если Нобелевская премия мира присуждается людям, которые по-настоящему защищают мир на планете, то мы считаем, что ее могут получать только достойные ее люди", - заявил представитель МИД КНР Лю Цзяньчао 25 сентября.

Однако эксперт по политическим наукам в университете Осло Жанне Хааланд Матлари (Janne Haaland Matlary) заявила AFP, что после успешного проведения Олимпийских игр в Пекине сейчас предоставляется «золотая возможность» подчеркнуть, что отношение пекинских чиновников к нарушениям прав человека попросту «неприемлемо». «Китайское правительство слишком легко от всего отделывается. Если [Нобелевский комитет] найдет силы на такой поступок, то сейчас самое время», - считает она.

Отмечая 60-летнюю годовщину Всеобщей декларации прав человека ООН, пять независимых членов Нобелевского комитета Норвегии выберут лауреата из 197 номинантов, имена которых хранятся в тайне. Хотя каждый год возникают спекуляции по поводу того, кто именно получит премию в 1,5 млн долларов США, очень и очень редко кто-либо из числа приближенных к закрытому комитету по присуждению премии берется обсуждать этот процесс.

четверг, 2 октября 2008 г.

С апреля остается неизвестным местонахождение 5 тибетских монахов храма Рамочэ


Со времени рейда сотрудников китайских служб безопасности в храм Рамочэ, совершенного в связи с мартовскими выступлениями протеста в Лхасе, остается неизвестным местонахождение 5 тибетских монахов, сообщает независимый тибетский вебсайт Phayul.

По информации Тибетского центра прав человека и демократии (TCHRD), управляющий и казначей (по-тибетски его должность называется Chagzoed) монастыря Рамочэ Сонам Рабгъял (Sonam Rabgyal) и еще четверо монахов были арестованы во время «ночного налета на жилища монахов 7 апреля 2008 года».

39-летний уроженец уезда Маркхам префектуры Чамдо Тибетского автономного района Сонам Рабгъял, Дамдул, Рабгъял, и еще два монаха из расположенного в Лхасе храма Рамочэ оказались в списке подозреваемых управлением общественной безопасности в участии в выступлениях в поддержку Далай-ламы. По сведениям TCHRD, во время ежегодного Большого молитвенного фестиваля ‘Монлам Ченмо’ 14 февраля эти монахи прочли молитвы за долголетие Далай-ламы, а также открыто высказали требование предложить молитвы (по-тибетски: Kyabtho) с непосредственным упоминанием долголетия Далай-ламы и быстрого разрешения проблемы Тибета. Информацию об этом получили члены находившейся внутри храма в рамках кампании «патриотического перевоспитания» так называемой «рабочей группы», которые подвергли монахов длительным допросам. 7 апреля в результате ночного налета на жилища монахов сил управления общественной безопасности и вооруженной милиции были задержаны около 70 монахов храма Рамочэ. Большинство из них были через несколько дней освобождены, однако местонахождение вышеупомянутых пяти монахов по-прежнему остается неизвестным.

По сведениям TCHRD, во время рейда сил безопасности пропали религиозные атрибуты из золота и серебра. Со времени мартовских протестов, отмечает организация, остаются в действии жесткие ограничения на передвижения монахов крупных монастырей Лхасы, хотя китайские власти еще в мае объявили Джоканг и Рамочэ открытыми для туристов и паломников. Расположенный в северной части Лхасы храм Рамочэ, где насчитывается до 115 монахов – таково их предельное число, установленное властями, был в марте одним из центров тибетских волнений.

Как и другие тибетские монашеские общины, монахи Рамочэ не избежали крайних испытаний, сведения о которых медленно просачиваются из Тибета. TCHRD напоминает о случившейся 22 марта трагедии, когда монах Тхокмей (Thokmey) или Цангпа Тхокмей (первое имя указывает на его происхождение) покончил с собой в знак протеста против вторжения в храм Рамочэ подразделений управления общественной безопасности и вооруженной милиции. В другом сообщении говорилось о том, что монах храма Рамочэ Нгаванг Тензин (Ngawang Tenzin) был ранен в руку выстрелами служащих общественной безопасности во время протестов 14 марта в Лхасе. К настоящему времени остается неясным, каково состояние его здоровья и получает ли он необходимую медицинскую помощь.

Тибетский центр прав человека и демократии выражает глубокую обеспокоенность по поводу положения тибетцев, находящихся в условиях задержания (ареста без постановления суда) со времени мартовских беспорядков в Лхасе, особо опасаясь за судьбу тех из них, кого власти относят к числу зачинщиков беспорядков.

По сообщению агентства Синьхуа, 6 апреля в монастыре Рамочэ был задержан 32-летний безработный этнический тибетец, уроженец уезда Манкан округа Чамдо Гоньчуг Доньджуб (агентство использует китайскую версию его имени), который «был включен в качестве "фигуры номер 2" в список подозреваемых, объявленных в розыск после инцидента 14 марта». По заявлению управления общественной безопасности ТАР, после ареста Гоньчуг Доньджуб признал свою вину в серьезном преступлении: «По его словам, 14 марта на улице Бэйцзин дунлу в Лхасе он нанес 3 ножевых ранения мужчине-ханьцу, случайно оказавшемуся в тот момент на месте инцидента». 12 апреля корреспондентам Синьхуа было предъявлено орудие преступления -30-сантиметровый нож, однако управление общественной безопасности так и не смогло найти пострадавшего.

«По словам Доньджуба, в 8 лет он стал монахом, однако спустя 3 года снял монашеский обет. В 2000 году он незаконно выехал за границу и находился там в течение примерно полутора лет», добавляет государственное агентство КНР, не уточняя, где именно пребывал обвиняемый.

Индия: Далай-лама проводит в Дхарамсале религиозную программу для буддистов китайского происхождения


Около 600 тайваньских буддистов присутствуют на 5-дневной религиозной программе, которую проводит с 30 сентября в главном храме своей резиденции в Дхарамсале Цуглакханг Далай-лама, сообщает независимый тибетский вебсайт Phayul. Обратившись к собравшимся с китайским приветствием "Ни хао", духовный лидер тибетцев отметил, что всегда хотел благословить почитателей дхармы на Тайване через передачу религиозного учения, и что изначально намечал часто посещать остров с визитами. Однако после возрождения контактов с материковым Китаем в 2002 году визиты на Тайвань были затруднены. Тибетский лидер добавил, что будет молиться за посещение Тайваня, попросив своих тайваньских последователей присоединиться к его молитвам.

Центральной темой 5-дневной программы, организатором которой выступил "Tibetan Buddhist Center Singapore", являются учения по тексту Нагарджуны "Комментарий по Бодхичитте" (джангчуб семдрел) и тексту Камалашилы "Средние ступени медитации" (гомрим барпа). "Это очень важно для китайцев, поскольку в Китае отмечается рост интереса к буддизму, и они просили; Его Святейшество открыт для передачи учения без всякой дискриминации", - отметила для ANI присутствующая на программе уроженка Швейцарии Дана.

Эта программа стала третьим религиозным событием, в котором участвует Далай-лама после возвращения из Мумбаи, где он находился в больнице из-за истощения. Намечавшиеся визиты Его Святейшества в страны Европы отменены по совету врачей, предложивших Далай-ламе "хорошо отдохнуть". Продолжительность ежедневных учений сокращена до двух 1,5-часовых сессий с перерывом в два часа.

В Швейцарии пройдет 1-й Европейский конгресс тибетцев


1-й Европейский конгресс тибетцев пройдет в швейцарском городе Базель 11-12 октября, сообщает независимый тибетский вебсайт Phayul. Конгресс предоставит проживающим в Европе тибетцам площадку для обсуждения политических вопросов и трудностей, а также проблем сохранения и практики тибетской религии и культуры в среде тибетских эмигрантов Европы. В работе конгресса примут участие более 125 делегатов из 14 европейских стран. Столь большое число делегатов демонстрирует значение, которое тибетцы Европы придают этому конгрессу.

На конгрессе, проведение которого было первоначально инициировано Далай-ламой, отменившим по совету врачей свой европейский тур, будет теперь председательствовать калон-трипа Самдонг Ринпоче, премьер-министр правительства Тибета в изгнании. Тибетцы Европы выразили искреннее сожаление по поводу невозможности присутствия на собрании Его Святейшества. «Тем не менее, учитывая, что ненасильственная борьба тибетского народа за свободу переживает весьма критический период, исполнительный комитет 1-го Европейского конгресса тибетцев решил продолжить проведение конгресса в соответствии с планом», - заявил представитель исполнительного комитета 1-го Европейского конгресса тибетцев Чугдак Корен (Chugdak Koren).

«Мы считаем большой удачей, что калон-трипа профессор Самдонг Ринпоче благосклонно принял наше приглашение стать на конгрессе, как и планировалось, основным спикером», - заявил президент исполнительного комитета конгресса Карма Пангдинг (Karma Pangring), президент Тибетского сообщества Швейцарии и Лихтенштейна.

Привлечь внимание прессы


Швейцария стала домом для более чем 3500 тибетцев, сформировавших самую большую тибетскую общину в Европе и третью по величине в мире. В преддверии Олимпийских игр в Пекине пресса всего мира освещала акцию протеста, проведенную в марте Пемой Долкар (Pema Dolkar), которая с покрытым кетчупом лицом бросилась на землю перед несшим олимпийский факел бегуном в Афинах, выкрикивая "Stop Killing Tibet!". Подобное по размаху внимание привлек и яростный протест Янгзом Брауен (Yangzom Brauen), которую тащили по асфальту московские милиционеры в 2001 году, когда Китай получил право провести Олимпиаду. В Афинах находилась еще одна тибетка из Швейцарии, 22-летняя студентка из Берна Тензин Лозингер-Намлинг (Tenzin Losinger-Namling), призывавшая к освобождению Тибета и прекращению ущемления прав человека китайскими властями.

Эти три тибетские девушки принадлежат к основанной в 1970 году в Цюрихе, исходя из «нравственного долга перед своим народом и страной», Ассоциации тибетской молодежи Европы (Tibetan Youth Association in Europe), которая насчитывает около 350 членов. В 1963 году правительство Швейцарии приняло около тысячи тибетцев, вынужденных после подавления народного восстания в 1959 году вместе с Далай-ламой XIV покинуть свою страну, предоставив им жилье и работу на фабрике кухонного оборудования Kuhn Rikon. Однако представителям старшего поколения, многие из которых едва владеют немецким, трудно было привлечь к себе внимание публики. Теперь, когда в Швейцарии выросло новое тибетское поколение, его представители лучше понимают, как добиться, чтобы голос тибетцев Европы был услышан. «Молодые лучше знают, как использовать прессу. Они стали более западными, - отметила для swissinfo 59-летняя тетя Лозингер-Намлинг Долкар Гьялтаг (Dolkar Gyaltag), которая, как и многие другие дети тибетских беженцев, выросла в детской деревне Pestalozzi в Трогене на востоке Швейцарии. - Старшее поколение просило мир обратить внимание на проблему Тибета, а молодые этого требуют. Раньше люди молились, теперь они проводят протесты».

«Тибетцы в Швейцарии, в отличие от тех, кто в Тибете, могут высказываться открыто, - говорит Лозингер-Намлинг. – Самое худшее, что с нами может случиться здесь, это попасть в тюрьму…». Хотя Tibetan Youth Association in Europe выступает с требованиями предоставления Тибету независимости от Китая, Лозингер-Намлинг сказала swissinfo, что не имеет никаких возражений против политики ‘срединного пути’ Далай-ламы, отметив: «Он находится под большим давлением, чем мы».