В Китае за счет первомайских восстановлены древние языческие праздники

В КНР объявлена реформа праздничных дней, в соответствии с которой с 1 января 2008 года сокращаются первомайские выходные, взамен которых вводятся три новых официальных праздника, основанных на древних языческих традициях.

Как сообщает агентство Синьхуа, Госсовет КНР опубликовал 16 декабря пересмотренные «Общенациональные правила отдыха в дни праздников и юбилейных дат»: нерабочие дни по случаю Первомая (праздника международной солидарности трудящихся) сокращаются с нынешних трех дней до одного дня, а в число официальных выходных добавлены Цинмин (праздник Чистого света или День поминовения усопших), Дуаньу (праздник драконьих лодок) и Чжунцю (праздник середины осени).

Помимо этих трех праздников, связанных с традиционным лунным календарем, восстанавливается также Чуси - канун лунного Нового Года, с которого будут теперь начинаться уже существующий трехдневный отдых в связи с праздником Весны. Как и прежде, один выходной приурочен к Новому Году (1 января) и три – к Национальному празднику (1 октября, день основания КНР). Таким образом, с 2008 года общее число официальных нерабочих дней в Китае возрастет с 10 до 11.

Как заявил оставшийся неназванным ответственный представитель Государственного комитета по делам реформ и развития Китая, «пересмотр праздничных дней отвечает новому этапу социально-экономического развития и способствует сохранению традиционной культуры нации». Внесение Цинмина, Дуаньу и Чжунцю в список установленных государством законных праздников «отвечает чаяниям народа и веяниям эпохи, а также будет содействовать увеличению сил сцепления нации и повышению "мягкого потенциала" государства», сказал Синьхуа специалист по изучению фольклора У Бинань. Впрочем, государство не торопится полностью изменять прежнюю идеологическую «сетку» праздничных дней. Хотя в ходе проведенного в ноябре опроса общественного мнения высказывалось пожелание увеличить продолжительность отдыха во время празднования Нового Года по лунному календарю, власти от этой идеи отказались.

Отметим, что восстановление древних праздников стало очередным свидетельством того, что коммунистическое руководство Китая намерено в борьбе с религией все более опираться на «народные» традиции, вводя их в рамки собственной идеологии. Поскольку подобные традиции относятся ко временам язычества, они не могут быть напрямую связаны с одной из установившихся религиозных систем. Такова, в частности, традиция посещения и очищения могил предков во время праздника Цинмин (5 апреля), когда на кладбищах оставляются жертвоприношения в виде еды. В современном Китае Цинмин обозначается как день памяти павших революционеров и погибших героев, в ходе которого проводятся организованные поклонения пионеров. Впрочем, теперь, как сообщается, к могилам революционных борцов ходить необязательно – можно осуществить поклонение им на специальном вебсайте. В постсоветской России традиция поклонения могилам предков стала частью осовремененной православной Пасхи.

Китайцы обычно посещают и очищают могилы предков два раза в год – 5 апреля на праздник Цинмин и 22 декабря на Дунчжицзе, причем последний считается наилучшим временем для установки новых надгробий. В период праздника зимнего солнцестояния Дунчжицзе придерживающиеся традиций китайцы должны почтить память предков, очищая их могилы и возлагая в качестве жертвоприношений пирожные в форме домашних животных. Как сообщает Shanghai Daily, власти Шанхая предусматривают обеспечить город 19 временными автобусными маршрутами, увеличив также число машин, движущихся по маршрутам вблизи кладбищ, поскольку в день Дунчжицзе могилы предков намерены посетить более 2,4 млн его жителей.

"Альтернативные" семьи

Почти 20 лет тому назад я писал в самиздатском журнале "12", что в Германии 23 процента женщин заявляют, что не доверяют свою семейную жизнь государству. Теперь появились новые данные, которые демонстрируют, что эти женщины по-прежнему в меньшинстве. "В целом по стране, как сообщает немецкое издание netzeitung.de, так называемые альтернативные семьи составляют 26 процентов. Из них - 18 процентов семей, где один из родителей один воспитывает детей, а 8 процентов семей - где родители не состоят в браке". Это цитата из замечательного материала В Германии растет число "альтернативных" семей, опубликованного "Немецкой волной" 1 декабря 2007. "Альтернативной" здесь называется семья, в которой родители не состоят в браке или воспитывают детей в одиночку, хотя при этом и не поясняется, насколько на эту ситуацию влияет отказ от доверия государству вопросов, касающихся семейной жизни.

Глава военной хунты Мьянмы призвал народ сплотиться вокруг режима против монахов

В своем послании по случаю 87-й годовщины Дня Нации, лидер военного режима Мьянмы старший генерал Тан Шве призвал 4 декабря народ страны «сплотиться вокруг правительства в проведении в жизнь насчитывающей семь этапов дорожной карты, чтобы создать демократическое государство на основе патриотизма, национализма и духа единства». Дорожная карта Мьянмы вошла в третью стадию – стадию разработки проекта новой конституции.

Тан Шве, председатель Государственного совета мира и развития (ГСМР), как именует себя военная хунта Мьянмы, обрушился с критикой на некоторые страны, которые он назвал «неоколониалистами». По его словам, эти страны в своих попытках расширить свое влияние на определенные малые государства прибегают к различным методам вмешательства во внутренние дела этих малых государств, дезинформируют международное сообщество через прессу относительно реального положения вещей и даже используют ООН и международные организации, чтобы оказывать давление и налагать санкции на эти государства. Как сообщает Синьхуа, глава ГСМР призвал народ страны противостоять этим угрозам с общенациональной бдительностью.

Тан Шве также подчеркнул необходимость для страны поспевать за быстрым развитием науки и технологии во всем мире и за международным уровнем образования, заявив, что для повышения образовательного уровня страны разрабатывается 30-летний план развития образования, разбитый на пятилетки.

День нации в Бирме (Мьянме) был установлен 87 лет тому назад, когда студенты подняли национальное движение за создание новой национальной образовательной системы взамен колониальной британской. Эта студенческая инициатива стала частью успешной борьбы за независимость страны, завершившейся в 1948 году.

Как сообщает Al Jazeera, официальные представители хунты заявили, что демонстрации были «спланированы и законспирированы за месяцы до того», однако теперь ситуация взята под контроль. Говоря 3 декабря с репортерами в Найпьидо, отдаленной новой столице Мьянмы, начальник полиции страны, назвав протесты «ничтожными», возложил ответственность за организацию публичных акций на поддельных монахов, живущих в эмиграции диссидентов, и США. Бригадный генерал Кхин И (Khin Yi) обвинил международную прессу в преувеличении масштаба манифестаций. Он заявил, что ими руководила неправительственная организация, во главе которой стоят диссиденты из числа эмигрантов, обвинив посольство США в проведении тренингов для подготовки активистов. "American Centre провел трехдневный курс подготовки по внедрению в ряды общественности и организации", - заявил он.

Сентябрьские протесты были результатом "заранее спланированного заговора по созданию беспорядков", заявил на пресс-конференции 3 декабря министр информации Мьянмы бригадный генерал Кьяв Хсан (Kyaw Hsan). «Имеются прочные свидетельства того, что отсидевшие ранее поддельные монахи объединились с антиправительственными группами внутри и вне страны, - заявил он. – Беспорядки и насилие, в которых не участвовали большинство народа и большинство монахов, были взяты под контроль».

Прошедшая 3 декабря пресс-конференция имела целью объявить о начале работы назначенной правительством комиссии по проекту конституции. Подобранной хунтой буквально по человеку национальной конвенции понадобилось 14 лет, чтобы изложить принципы, которые должны быть внесены в новую конституцию. Комиссия по разработке проекта новой конституции будет действовать в соответствии с подробными основными принципами, принятыми в ходе работы национальной конвенции, завершившейся 3 сентября. В соответствии с дорожной картой, объявленной в августе 2003 года, проект новой конституции будет приниматься в ходе общенационального референдума; затем должны последовать новые всеобщие выборы, чтобы избрать депутатов парламента и сформировать новое демократическое правительство.

Однако Кьяв Хсан исключил всякое участие Аун Сан Су Чжи или ее Национальной лиги в поддержку демократии (NLD) в разработке новой конституции. В 1990 году NLD одержала сокрушительную победу на выборах, набрав 80% голосов, но военная хунта отказалась признать этот результат. Кьяв Хсан заявил, что если допустить к пересмотру основ конституции другие органы, то это «затянется до бесконечности и еще сильнее усложнит процесс». «Нам не нужны содействие или совет со стороны других лиц», - заявил он, добавив, что комиссия по разработке конституции уже включает специалистов по праву и юристов из различных этнических групп.

Военная хунта постоянно заявляет, что ее «дорожная карта» является свидетельством искреннего намерения повернуть страну на путь демократического развития. Но, отмечают критики, помимо того, что из комиссии исключены оппозиционные политики, нет никакого определенного периода для завершения процесса, и мало кто верит, что наступят реальные перемены.

Высокопоставленный американский дипломат в Янгоне Шари Виллароза считает, что новая конституция не получит международного признания, если военные откажутся включить в процесс ее разработки NLD и другие политические группы. Бывший посол Австралии в Мьянме Тревор Вильсон (Trevor Wilson), заявил Al Jazeera, что конечным продуктом нынешнего процесса может стать конституция, подогнанная под заказ правящих генералов. «Им понадобилось три года, чтобы прийти к согласию по принципам конституции, так что никто не знает, сколько времени займет процесс ее разработки», - говорит он.

Между тем наблюдатели полагают, что возможны новые массовые протесты. «Внутри народа накопилось много недовольства», - считает опытный аналитик по политике Мьянмы Бертиль Линтнер (Bertil Lintner). «Думаю, что народ Бирмы чувствует – сейчас или никогда, - сказал он Al Jazeera. - Если они не избавятся от правительства военных, то им придется терпеть его еще 20 лет под некоей конституционной защитой». Живущий в Америке монах, бежавший из Мьянмы, Ашин Наяка (Ashin Nayaka), заявил 3 декабря комиссии, назначенной президентом США и лидерами конгресса, что, если международное сообщество уклонится от решительных мер, «неизбежна дальнейшая кровавая конфронтация».

Сентябрьские протесты, в которых приняли участие более 100 тысяч человек, возглавили буддийские монахи и бывшие студенческие лидеры, создавшие для военной хунты наибольшие трудности за последние двадцать лет.

В Мьянме освобождено более 8,5 тысяч заключенных; о монахах не сообщается

Правительственная газета New Light of Myanmar сообщила 4 декабря об освобождении 8585 заключенных, однако остается неясным, имеются ли среди них участники сентябрьских протестов. Как отмечается, заключенные получили амнистию по случаю начала работы над проектом новой конституции Мьянмы. Этот жест должен также продемонстрировать усилия по внутренней консолидации общества, предпринимаемые хунтой в попытке улучшить сотрудничество с мировым сообществом и ООН.
Среди заключенных, вышедших на свободу между 16 ноября и 3 декабря, насчитывается 33 гражданина Таиланда, отмечается в сообщении газеты.

Однако в сообщении китайского агентства Синьхуа, имеющего доступ к информации в Мьянме, ничего не сообщается о буддийских монахах, которые возглавили демонстрации протеста в сентябре. Более того, судя по первой после подавления вооруженными силами манифестаций протеста пресс-конференции, военная хунта Мьянмы по-прежнему считает монахов агентами иностранных держав.

По аналогии с Октябриной

Как сообщает «Век», в одной из семей Хакассии родившуюся 2 декабря дочку назвали Выбориной. В постреволюционный период 20-го века девочек нередко называли Октябринами. Имя по-прежнему встречается часто.

С другой стороны, в ранние 1920-е в советской системе существовал праздник октябрины - введенный вместо крестин обряд торжественного наречения новорожденного именем.

Очевидно, назвав ребенка Выбориной, ее родственники подразумевают возможность замены прежних выборов обрядом выборины, в ходе которого трудящиеся исполняли бы свой корпоративный долг, участвуя в походах к избирательным урнам.

В «день тишины» петербургские скинхеды избили в метро журналистку из Тувы

В объявленный российскими властями 1 декабря предвыборный «день тишины» петербургские скинхеды избили в метро буддийскую паломницу Саяну Монгуш.

Известная журналистка Саяна Монгуш, входившая в состав тувинской делегации на прошедшем в начале ноября в Дхарамсале (Индия) фестивале буддийской культуры России и Монголии, возвращалась после посещения исторического дацана на Приморском проспекте Санкт-Петербурга по линии метро "Черная речка" - "Проспект Просвещения", когда на нее напали около десятка скинхедов. Около 14.30, сообщает журналистка в опубликованном Lenizdat.Ru заявлении на имя начальника милиции метрополитена города Санкт-Петербурга, в вагоне метро к ней приблизились двое молодых людей, одетых в черные куртки и черные «петушки». Один из них начал выкрикивать лозунги: "Зиг Хайль!», «Россия для русских!», «Чурки не должны жить!".

По наводке этих двоих на станции «Черная речка» в вагон вошла большая группа скинхедов, которые стали наносить буддийской паломнице удары ногами и руками, сообщается в заявлении. Жестокому избиению подвергся также заступившийся за нее молодой человек «с неславянской внешностью». Дежуривший 2 декабря сотрудник отделения милиции на станции «Проспект Просвещения» отказался принять заявление Саяны Монгуш, сказав, что «у нас не бывает фашистов». Однако она продолжает добиваться расследования публичного избиения, произошедшего на глазах многочисленных свидетелей.

Саяна Монгуш, в течение последних лет занимавшаяся религиозной журналистикой, в настоящее время занимает пост руководителя пресс-службы председателя правительства Республики Тува. Она является лауреатом премии "За журналистику как поступок" 2005 и 2006 годов.

Проведенная скинхедами акция носила организованный характер, о чем свидетельствует факт записи избиения на мобильный телефон, которую проводил примерно мужчина в возрасте за 50 лет. Как отмечается в сообщении Монгуш, после избиения он вышел вслед за ней из вагона и потребовал написать, что так поступать молодежь заставляют «американцы». В связи с появлением этого свидетеля можно предполагать, что нападение совершено по заказу международной преступной группы, занимающейся торговлей запрещенным видео, содержащего «живые» сцены публичного насилия. Жесткие действия полиции ряда европейских стран, включая Германию, заставили криминальных предпринимателей перенести свой бизнес в Россию, о чем свидетельствуют участившиеся факты появления в интернете подобного видео из явно российских источников.

Железная дорога Цинхай-Тибет впервые использована для перевозки китайских войск

Высочайшая в мире железная дорога Цинхай-Тибет впервые использована для транспортировки китайских войск: 30 ноября из Синина, столицы провинции Цинхай, в Лхасу отправился пассажирский состав с новобранцами китайской армии.

Как отмечает агентство Синьхуа со ссылкой на неназванные источники в Народно-освободительной армии Китая, железная дорога должна стать «основным способом» транспортировки войсковых подразделений, которые в прошлом доставлялись в Тибет и обратно самолетом или по шоссе.

Это сообщение заставляет вспомнить, как Далай-лама назвал обошедшуюся в 4,2 млрд долларов США железную дорогу Синин-Лхаса «вторым вторжением» Китая в Тибет. Официально введенная в эксплуатацию 1 июля 2006 года высокогорная трасса длиной 1956 км сократила время поездки в Лхасу из Пекина и других городов до двух дней вместо недель, ускорив вывоз из Тибета минералов и увеличив поток китайских туристов. По официальным данным, в настоящее время по железной дороге перевозится 75% грузов между Тибетом и другими частями Китая.

Если в 2006 году в Тибетском автономном районе побывало 2,5 млн туристов, то за первые 10 месяцев 2007-го эта цифра достигла 3,72 миллиона. Как сообщает Синьхуа со ссылкой на Тибетское управление по туризму, открытие движения по Цинхай-Тибетской железной дороге способствовало тому, что поступления от туризма с января по октябрь 2007 года составили 4,4 млрд юаней (600 млн долларов США), что составляет прирост на 84% по отношению к тому же периоду 2006 года. Однако на прошедшем в середине октября 17-м съезде КПК заместитель секретаря комитета КПК Тибетского автономного района Хао Пэн призвал к большему увеличению числа туристов в Тибете. По его словам, «по сравнению с провинцией Юньнань на юго-западе Китая, которую в прошлом году посетили 50 миллионов человек, эти цифры не велики, а слишком малы».

В то же время защитники прав тибетского народа отмечают, что благодаря железной дороге пекинское руководство усилило свое давление на Тибет, тогда как тибетская культура все более превращается в развлечение для туристов, утрачивая свой изначальный облик.

Ежегодная конференция последователей школы "Фалуньгун" по обмену опытом сорвана в Москве усилиями спецслужб

Последователи "Фалуньгун", намеревавшиеся провести 19 октября митинг в Москве, а на следующий день – конференцию по обмену опытом в Подмосковье, вынуждены отменить запланированные мероприятия из-за внезапного вмешательства спецслужб, сообщил председатель некоммерческого партнерства "Школа физического и духовного оздоровления ‘Фалунь Дафа’" Иван Шкодюк.

По его словам, организаторы митинга получили заранее разрешение властей на проведение митинга, согласовав мероприятие с управой "Северное Тушино" Северо-Западного административного округа Москвы. Однако примерно через час после начала мероприятия к митингующим подъехала машина милиции, находившиеся в которой лица предъявили постановление суда о запрете митинга. Вопросы о том, кто инициировал рассмотрение материала в судебном порядке и почему не были уведомлены организаторы митинга, остались без ответа.

Одновременно практикующие узнали, что сорвана намеченная на 20 октября конференция по обмену опытом, которая проводится ежегодно, объединяя усилия нескольких сот консультантов (руководителей групп) и активистов из регионов России и стран СНГ. Как и в 2006 году, конференция была намечена в одном из лагерей отдыха в Подмосковье, однако незадолго до открытия директору лагеря позвонил неизвестный, представившийся сотрудником ФСБ. "Ему просто запретили принимать нас", - передает Иван Шкодюк сообщение, полученное от директора.

Организаторы конференции решили перенести мероприятие в пансионат, расположенный в другом районе Подмосковья, договорились об аренде, однако и туда позвонили неизвестные лица, выступающие от имени российских спецслужб.

Несмотря на столь жесткое давление якобы со стороны спецслужб, никто из организаторов мероприятий не получал соответствующих закону уведомлений со стороны властей. Им остается неизвестным, какими постановлениями или директивами руководствовалось лицо, звонившее директорам подмосковных оздоровительных центров. Практикующим, прибывшие на конференцию из-за границ России, также не было предъявлено никаких предупреждений о нежелательности их участия в данном мероприятии.